Древний Восток. Парфянское искусство

Парфянское искусство

Слияние функций храма и дворца — также чисто эллинистическая особенность парфянского зодчества. Постройки дворцовых ансамблей обычно группировались вокруг центрального двора, в который выходили айваны. Так спланирован дворец на горе Кухе-Ходжа в Иране (1-Ш вв.), дворец в Мерве (I—II вв.). Укрепленный дворец возводился на каменном подиуме, возвышаясь над городом как символ власти. В дворцовых и крепостных сооружениях Западной Парфии часто сочетались греческий перистиль и местный айван. Примером может служить дворец в Ашшуре, построенный в I в. до н. э.

В архитектуре жилого дома местные традиции проявляются отчетливее, чем греко-римские. Дома строились из сырцового кирпича, без окон. Перекрытия обычно были плоскими; полукруглые свопы использовались только в коридорах. Все комна-. ы оказывались сгруппированными вокруг центрального дворика. Вероятно, дома знати имели и парадные помещения, в которых находились колонны, украшавшие домашний алтарь. В Мерве найде-

ны гипсовые капители таких колонн, выполненные в стиле, близком коринфскому ордеру. Традиционные очертания декоративных завитков дополняли небольшие скульптурные фигуры-бюсты. Такой тип капителей был распространен на всем эллинистическом Востоке. В целом для эволюции архитектуры парфянского жилища характерен переход от принесенного греками типа дома к айванному.

Погребальное зодчество древнего Мерва также свидетельствует о большом архитектурном разнообразии. Наиболее типично квадратное здание под куполом или сводом, возведенное на искусственной платформе. Узкий вход перекрыт аркой, в середине каждой стены расположена большая арочная ниша. Эту форму копировали древние хранилища костей умерших, оссуарии, найденные на парфянских некрополях. Таким образом, своеобразие парфянской архитектуры заключается в ее необычайном многообразии и различном сочетании эллинистических и местных элементов в разных типах зданий. Целый ряд явлений парфянской ар-