2014-02-24
723
Восприятие времени
Жрецы в культурах древнего Бл. Востока и Египта владели развитой системой исчисления времени. Год состоял из 360 дней, делился на 12 месяцев по 30 дней. Год начинался со дня весеннего равноденствия (в вавилонском календаре – 1 нисана). Сутки состояли из 24 часов, делились на 12 ночных и 12 дневных стражей (по 4 часа), стража делилась на половины (2 часа), а половина – на шестидесятые (4 минуты), последние и были наименьшей единицей времени. Наиболее совершенными приспособлениями для измерения времени были водяные (клепсидра) и солнечные часы (гномон). Но подобной системой исчисления времени пользовалась лишь очень узкая часть общества – жрецы, при вычислении праздничных дней, при составлении предсказаний, при строительстве культовых сооружений. Большей части населения древнего Египта и Месопотамии было достаточно деления суток на день и ночь, для горожан – на стражи.
Суммируя данные различных памятников ближневосточной и древнеегипетской культур можно выделить следующие основные характеристики восприятия времени:
· конкретность. Время воспринимается только в виде конкретных явлений, событий. Не существует в сознании человека «пустого» времени, абстрактного, времени самого по себе. Например, в аккадском языке не существовало даже понятия, обозначающего время как таковое, используется либо слово уму (дни), либо ад-анну (срок, период). На конкретно-чувственное восприятие времени указывает использование для обозначения года, месяца, части суток не привычной нам нумерации, а их характеристик. Обозначения месяцев – зной, жатва, холод и т.д., части суток – сумеречная стража, рассветная стража. Год, как правило, назывался по какому-либо значительному событию или по правлению царя (фараона).
· разнородность. Разные отрезки времени мыслятся качественно различными. Дни могут быть благоприятными и неблагоприятными. Время в различных пространствах и для разных существ протекает не одинаково: в шумерском тексте «Энки и Нинхурсаг» сказано о богине: «Один ее день – один месяц, два дня ее – два месяца»[7]. Время различных эпох протекает различно, а другое время – это и другие сроки жизни людей, поэтому до потопа цари жили до 64800 лет, после потопа – до 1200 и т.д.[8]
· прочность. Прошлое и будущее уподобляется пространству, лежащему вне поля зрения – пусть его не видно, но оно, несомненно, существует. Будущее существует, но оно еще не прожито. На этом представлении основываются древние практики гаданий, концепция судьбы, идеи о загробном существовании.
· Высокая оценка прошлого: человек древних культур Междуречья и Египта глядя вперед, видел прошлое, а будущее лежало у него за спиной. Это подтверждают и данные языка: в аккадском – прошлое – ум пани – «дни лица, переда», будущее – ахрату – быть позади, потомство[9].
· цикличность. Время воспринимается как движение мира по циклу, воплощенному в ежегодно повторяющихся ритуалах, в смене времен года и сельскохозяйственных работ, в вечном цикле рождения и смерти.
