Философия XVIII-XIX ВВ. Просвещение и романтизм

Просвещение — философское направление, возникшее в Англии и Франции (Д. Локк, В. Руссо, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо).

В эпоху Просвещения главная роль отводилась науке. Че­ловек изучался как объективное природное существо и опреде­лялся с точки зрения его места в обществе и рода его занятий. Общество рассматривалось как машина, в которой нет незаме­нимых деталей (людей).

Суть просвещения в объединении идей, касающихся общественного устройства, морали, науки, культуры. Возникли идеи либерализма: общество должно «договариваться с властью», государство должно служить гражданам. Возникает теория естественного права человека: человек от природы — существо свободное, при рождении он наделяется естественными права­ми (право на жизнь и т. д.).

Романтизм — последнее европейское движение в куль­туре, возникшее как художественная реакция на социальную действительность, бурно развивающийся капитализм (эксплуа­тация, детский труд, эксплуатация женщин). Представлен во всех странах Европы и Америки (Д. Байрон, В. Гюго, Ф. Шеллинг, И. Фихте). В России к романтизму испытывали тяготение Ф. Тют­чев, Ю. Лермонтов, А. Пушкин. XVIII-XIX века связаны с ростом национального самосознания, особенно в России, — поиск иде­ала человека, нравственное совершенствование.

Романтизм пропагандирует идеалистическое отношение к природе. Мир не может быть понят как механизм. Окружающую природу нужно чувствовать. Большое значение придавалось во­ображению, интуиции. Ведущая роль отводилась человеку, спо­собному к созданию, а не постижению окружающей действи­тельности. Романтики считали искусство, а не науку, высшим видом культуры. Главные условия — свобода творчества, гени­альность. Ведущая идея — субъективность творчества (основа лирической поэзии), при условии которой человек выражает свое «Я» и внутренние скрытые духовные процессы.

Романтики не признавали общественного устройства, урав­нивавшего людей. Считали, что каждый человек образует це­лостность общества, каждый народ являет собой индивидуаль­ность и движется по своему пути.