ТЕКСТ 9. просейатра ха вава бхагаван харир адйапи татратйанам ниджа-джананам ватсалйена саннидхапйата иччха-рупена

просейатра ха вава бхагаван харир адйапи татратйанам ниджа-джананам ватсалйена саннидхапйата иччха-рупена.

йатра - где; ха вава - конечно же; бхагаван - Верховная Личность Бога; харих - Господь; адйа апи - по сей день; татратйанам - живущих там; ниджа-джананам - Своих преданных; ватсалйена - с трансцентной любовью к ним; саннидхапйате - являет; иччха-рупена - тот образ, который они желают видеть.

В ашраме Пулахи Верховный Господь, Хари, движимый трансцентной любовью к Своим преданным, предстает перед ними в том образе, который они желают видеть.

КОММЕНТАРИЙ: Господь вечно являет Себя во множестве трансцентных форм. В «Брахма-самхите» (5.39) говорится:

рамади-муртишу кала-нийамена тиштхан

нанаватарам акарод бхуванешу кинту

кришнах свайам самабхават парамах пуман йо говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Изначальный образ Господа - это образ Шри Кришны, Верховной Личности Бога, а от Него исходят экспансии: Господь Рама, Баладева, Санкаршана, Нараяна, Маха-Вишну и др. Каждый преданный поклоняется Господу в том образе, который его больше привлекает, и Господь, движимый любовью к Своим преданным, принимает облик арча-виграхи. А иногда, чтобы исполнить желание Своих преданных, Господь предстает перед ними Сам, лично. Преданный целиком посвящает себя любовному служению Господу, и Господь появляется перед ним в том образе, который этот преданный хочет видеть. Он может появиться в образе Господа Рамы, Господа Кришны, Господа Нрисимхадевы и т.д. Таковы любовные отношения между Господом и Его преданными.

ТЕКСТ 10

просейатрашрама-паданй убхайато набхибхир дришач-чакраиш чакранади нама сарит-правара сарватах павитри-кароти.

йатра - где; ашрама-падани - все обители отшельников; убхайатах - сверху и снизу; набхибхих - подобными символическому изображению пупка; дришат - выглядящие; чакраих - с кругами; чакра-нади - река Чакра (обычно ее называют Гандаки); нама - под названием; сарит-правара - главная из рек; сарватах - повсюду; павитри-кароти - освящает.

Ашрам Пулахи находится на берегу лучшей из рек - Гандаки. В ней можно найти священные шалаграма-шилы - мраморные голыши, которые очищают все те места. Каждый такой камень отмечен кольцами, похожими на пупок.

КОММЕНТАРИЙ: Шалаграма-шилами называют небольшие круглые камни, на которых с разных сторон видны кольцевые отметины. Найти такие камни можно в реке Гандаки. Вода из этой реки способна очистить любое место.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



double arrow
Сейчас читают про: