2015-01-13
354
са эва хи пунах сарва-вастуни васту-сварупах сарвешварах сакала-джагат-карана-карана-бхутах сарва-пратйаг-атматват сарва-гунабхасопалакшита эка эва парйавашешитах.
сах - Он (Верховная Божественная Личность); эва - поистине; хи - же; пунах - вновь; сарва-вастуни - во всем (материальном и духовном); васту-сварупах - сущность; сарва-ишварах - повелитель всего; сакала-джагат - всей вселенной; карана - причин; карана-бхутах - являющийся причиной; сарва-пратйак-атматват - будучи Сверхдушой каждого живого существа (или присутствуя в каждом атоме); сарва-гуна - всего порожденного тремя гунами природы (разума, чувств и т.д.); абхаса - в проявлениях; упалакшитах - видимый; эках - один; эва - действительно; парйавашешитах - остающийся
Размыслив, можно убедиться, что в основе всего многообразного бытия находится Верховная Душа. Она - основа совокупной материальной энергии, из которой и возникло мироздание, и потому Она - Первоначало, Источник разума и чувств. Она зрима во всем; не будь Ее, так не было бы жизни. Ты и есть Сверхдуша, о Верховный Повелитель, и поэтому Ты - неизменный остаток всего сущего.
|
|
|
КОММЕНТАРИЙ: Слова сарва-вастуни васту-сварупах указывают на то, что Верховный Господь - это основа бытия. «Брахма-самхита» (5.35) гласит:
эко 'пй асау рачайитум джагад-анда-котим
йач-чхактир асти джагад-анда-чайа йад-антах андантара-стха-параману-чайантара-стхам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
«Я почитаю Говинду, Личность Бога - Того, кто в одном из Своих полных проявлений пронизывает каждую вселенную и каждый атом, и так являет Свою безграничную энергию повсюду в мироздании». В Своем полном проявлении, в образе Параматмы-антарьями, Господь присутсвует везде и всюду, в каждой из бечисленных вселенных. Он - пратьяк или антарьями (Сущий Внутри) каждого живого существа. В «Бхагавад-гите» (13.3) Господь говорит: кшетраджна(гйа)м чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата - «Знай, о потомок Бхараты, что Я также ведаю о теле каждого». Будучи Сверхдушой, Господь является основой бытия каждого существа и даже каждого атома (андантара-стха-параману-чайантара-стхам). Он - истинная реальность.
Наблюдая разнообразные проявления энергии Господа, человек может ощутить незримое всепроникающие присутствие Господа именно в том качестве, в каком позволяет его разум. Все в этом мире прониикнуто тремя гунами, и наше восприятие Всевышнего тоже определяется их влиянием на нас.
