2015-01-21
241
Мы убедились в том, что ни для творения мiра, ни для промысла о нем Бог не нуждается в механизме эволюции, и поэтому нет никаких оснований считать, что Он использовал эволюцию как Свое «подручное средство». Более того, попытки иных богословов навязать Создателю эволюционный способ воздействия на мiр встречают серьезные возражения со стороны православного догматического вероучения. Сергей Буфеев [166] обратил внимание на то, что теория эволюции по сути лишает Бога – Творца и Промыслителя – практически всех катафатических свойств (то есть положительных присущих качеств), которые церковное вероучение определяет как принадлежность Всевышнего.
Представим более подробное обоснование несовместимости эволюционистского мiровоззрения с православным догматическим богословием, воспользовавшись семинарским учебником «Догматического богословия» [3]. Рассмотрим последовательно все указанные там катафатические свойства Божии и убедимся в том, что эти свойства никак не могут принадлежать богу эволюционистов, который «творил» мiр и «управляет» им при помощи эволюции.
