Всеведение

Ничто не сокрыто от всевидящего ока Божия: и несть тварь неявленна пред Ним, вся же нага и объявлена пред очима Его (Евр. 4, 13). Бог Сам поднебесную всю надзирает, ведый яже на земли, вся яже сотвори, ветров вес и воде меру егда сотворил, тако видяй сочте (Иов. 28, 24–26).

Эволюционизм отрицает всеведение Бога, когда уподобляет Его лабораторному экспериментатору, творящему по-человечески, – по ограниченной модельной схеме, методом проб и ошибок, от простого к сложному, исправлением неудачных опытов. Какой бы ни была «направленной» или «телеологической» эволюция, в ней властвует слепой случай, нецелесообразность и непредсказуемость, множество переходных и промежуточных форм. В эволюции неизбежно возникают «тупиковые ветви». Странно и нечестиво было бы обвинять Всеведущего Творца в их преднамеренном создании. Эволюционист никогда не обратится ко Всевышнему с молитвой: Боже вечный и сокровенных Ведателю сведый вся прежде бытия их... (Дан. 13, 42).

Всеведение Божие при творении подразумевает отсутствие лишних и напрасных деяний. Эволюционный способ «творения» изобилует подобными неожиданными для самого Творца поворотами. Пусть смеющие так думать о Боге услышат слово библейское: Не хвалитеся и не глаголите высокая в гордыни, ниже да изыдет велеречие из уст ваших, яко Бог разумов Господь (в синодальном русском переводе – ибо Господь есть Бог ведения), и Бог уготовляяй начинания Своя (в синодальном тексте – и дела у него взвешены) (1 Цар. 2, 3)!

Очевидно, что умаление эволюционистами Божьего всеведения создает человеку препятствия для приобщения к Истине. Истинное знание следует почерпывать от Всеведущего Бога, приобщаясь к Его Откровению, а не утверждать под видом истины свое безблагодатное относительное знание: аще вы пребудете во словеси Моем, воистинну ученицы Мои будете, и разумеете Истину, и Истина свободит Вы (Ин. 8, 31-32).