Или «не нарушишь — не преуспеешь»

Как это ни печально, но приходится отмечать, что законы чест­ного, добросовестного экономического и социального поведения, которые культивировались величайшими русскими писателями и поэтами, общественными деятелями, представителями куль­туры в XIX и XX столетиях, так и не привились на российской почве. Хуже того, в последние десятилетия наблюдается прогрес­сирующая эрозия этих базисных принципов общественного про­цветания.

Первопричина подобной ситуации, корни коей прорастают в историческую «русскую вольницу», видится в том, что россияне издавна привыкли к насаждению дисциплины, порядка, ответ­ственности, исполнительности с помощью государственного ве­ления, кнута, системы наказаний. Истины ради отметим, что и в давние времена стремление обмануть казну, стащить государствен­ное, общественное добро не порицалось в народе, а иногда по­читалось и повторялось. Но в прошлые годы в насаждаемом сверху порядке уважение к законам, правилам, установлениям, прин­ципам выполнения обязательств, соблюдения условий договора, признания прав собственности в приемлемых пределах наблю­далось и снизу, в массах, в народе.

Рыночные свободы, либерализация и демократизация управ­ления были восприняты в России весьма своеобразно. Они оказа­лись осознанными прежде всего как вседозволенность, освобож­дение от сковывающих пут законоуважения и законоисполнительности, от обязательности соблюдения заповедей и исполнения обещаний, от почитания общепризнанных норм делового поведения. Обман превратился из исключения в норму, в правило построения экономических взаимоотношений, начиная с рекла­мы и завершая посулами из уст высокопоставленных лиц.

Проявление закона обязательного обмана порождает дух вза­имного недоверия, подрывающего корни экономики и бизнеса, усугубляемого недоверием со стороны внешних партнеров. Что­бы изменить ситуацию, как справедливо замечает Ю.М. Лужков, должно прежде всего достичь доверительных отношений с наро­дом, с «объектом управления».

Закон «невозможности»,