В. П. Карпов. Это все представляет собой общую часть эмбриологии; начиная с главы 4 идет уже, так сказать, частная эмбриология

Это все представляет собой общую часть эмбриологии; начиная с главы 4 идет уже, так сказать, частная эмбриология. Она начинается с живородя­щих и человека; рассматривается по порядку: выхождение семени и месяч­ных, образование, питание и развитие зачатка, именно порядок появления органов, образование однородных частей и зародышевых оболочек. Ко­нец второй книги составляет учение о гибридах, в частности, вопрос о бесплодии мулов. Третья книга посвящена размножению и развитию всех прочих животных: птиц, рыб (селахий и костистых), мягкотелых и мягкоскорлупных, насекомых (в особенности пчел) и черепокожих. Чет­вертая книга содержит учение о причинах возникновения мужского и женского пола, учение о наследовании признаков; далее следует подроб­ный трактат об уродствах в связи с многоплодностыо и разбираются от­дельные вопросы: сверхоплодотворение, зрелость и недозрелость ново­рожденных, болезненные явления при беременности, занос; затем разби­рается образование молока. Книга заканчивается соображениями о про­должительно^ беременности и о периодичности явлений размножения и жизни в связи с периодами обращения небесных светил. На этом эмбрио­логия, в сущности, заканчивается, и книга 5 посвящена явлениям, которые связаны с постэмбриональным развитием человека и животных, включая сюда некоторые проявления старости. Сюда относятся: 1) сон утробных плодов и новорожденных; 2) цвет глаз в его отношении к отчетливому зре­нию, а также близорукость и дальнозоркость, 3) волосы, их свойства, об­лысение и поседение, окраска кожи и волос, 4) голос, его половые и воз­растные различия и, наконец, 5) смена зубов.

Таково вкратце содержание книг «О возникновении животных». Пе­редавать здесь все взгляды Аристотеля по затронутым им вопросам, ко­нечно, невозможно, я остановлюсь только на тех ответах, которые он дает на вопросы, выдвинутые его предшественниками.

Происходит ли семя от всего тела? Этот вопрос подвергается Аристотелем подробному обсуждению; в результате им дается отрицательный ответ. Прежде всего он формулирует все доводы, которые приводятся в его защиту: 1) наслаждение, которое сотрясает все тело при совокуплении; 2) передача по наследству прирожденных недостатков; 3) сходство детей с родителями; 4) передача по наследству приобретенных изменений, доказывающая, что семя отходит от каждой части. Доводы эти он опровергает весьма логично и остроумно. Наслаждение вызывается вудом при трении половых частей и при частом повторении совокупления появляется только в конце; если бы оно вызывалось отхожденжем семени, оно появлялось бы последовательно во всех частях тела. Далее, люди с прирожденными недостатками могут рождать вполне нормальных де-