Предисловие к первому изданию 1934 года

Мнение, согласно которому человек

в конце концов разрешает даже са-

мые неподатливые из своих проблем...

служит незначительным утешением

для знатока философии, ибо он все

же не сможет избавиться от опасения,

что философия никогда не продви-

нется так далеко, чтобы поставить

реальную проблему.

М. Шлик (1930)

Что же касается меня, то я при-

держиваюсь совершенно иного мне-

ния и утверждаю, что всякий раз,

когда сколько-нибудь долгое время

бушует спор, особенно в области

философии, в основании его никогда

не лежит проблема относительно

слов, а всегда действительная пробле-

ма, касающаяся вещей.

И. Кант (1786)

Ученый, занятый исследованиями, скажем, в области

физики, может прямо и непосредственно приступить к

разрешению стоящей перед ним проблемы. Он имеет

возможность сразу подойти к сердцевине всего дела, то

есть проникнуть в центр сформировавшейся концеп-

туальной^структуры, поскольку структура научных пред-

ставлений уже имеется в наличии до начала исследова-

ния, а вместе с ней дана и та или иная общепризнанная

K a r l R. P o p p e r. The Logic of Scientific Discovery. Basic

dooks, Ne\v York, Hutchinson & Co., Ltd., London 1980. Перевод

1. H. Брюшшкина (предисловия, гл. I, II, V, VI, VII) и А. Л. Ни- кифорова (гл. III, IV, X).

3-913 33

проблемная ситуация. Именно поэтому ученый может

оставить другим дело согласования своего вклада в ре-

шение данной проблемы с общей структурой научного

знания.

В ином положении находится философ. Он сталки-

вается не с какой-либо сформировавшейся концептуаль-

ной структурой, а скорее с тем, что напоминает груду

развалин (хотя вполне возможно, что под ними покоят-

ся сокровища). Он не может просто сослаться на то об-

стоятельство, что существует некоторая общепризнанная

проблемная ситуация, поскольку отсутствие ее в сфере

философии является, пожалуй, единственным общепри-

знанным фактом. На самом деле, в наше время в фило-

софских кругах то и дело всплывает вопрос: достигнет

ли вообще философия такого положения, когда она бу-

дет способна поставить подлинную проблему?

Тем не менее есть еще люди, которые считают, что

философия способна ставить подлинные проблемы о ве-

щах, и которые, следовательно, надеются поставить эти

проблемы на обсуждение и, наконец, покончить с теми

угнетающими монологами, которые ныне совершенно вы-

теснили философские дискуссии. И если при этом они не

считают для себя возможным принять ни одного из ныне

существующих убеждений, то единственно возможный

для них выход — это начать все заново, с самого начала.

Вена, осень 1934 года