Философия Л. Толстого утопична

Сущность познания состоит в уяснении смысла

Жизни - основного вопроса всякой религии. Она при-

звана дать ответ на коренной вопрос нашего бытия:

Зачем мы живем, каково отношение человека к окру-

Жающему бесконечному миру.

ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА

В. СОЛОВЬЕВА

Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) -

Многогранный мыслитель.

Проповедник, публицист, оратор, литера^ный кри-

Тик, поэт, философ по призванию. Он критиковал сле-

Дующие недостатки - отвлеченность и односторон-

Ность: одни подчеркивали всеобщее и рационализм,

Другие - эмпиризм, частное. Он первым в России

Создал особую философскую систему.

Предельно высшим единством сущего является

Бог.

Вся глубина и полнота сущего предполагает прин-

Цип абсолютной личности - энергично-волевой,

Всеблагой, любящей и милостивой, но наказующей за

Грехи.

Все материальное одухотворено Божественным на-

Чалом - мировой душой, Софией, что связано

С идеей творческого мастерства. Стержневой

Принцип философии В. Соловьева - положи-

Тельное всеединство.

Сущее содержит в себе:

1) благо как проявление воли;

2) истину как проявление разума;

Красоту как проявление чувства.

Из этого вытекает принцип: абсолютное осуществ-

Ляет благо через истину в красоте.

Эти три начала - благо, истина и красота - в не-

Расторжимом единстве, предполагающем любовь -

Силу, подрывающую корни эгоизма.

В. Соловьев заложил основу собственно философ-

Ского принципа всеединства, обогатившего мировую

Философскую мысль, развил тенденцию к синтезу

Философской и богословской мысли, рационального

И иррационального типов философствования, едине-

V ния западной и восточной культурных традиций.

РУССКИЙ КОСМИЗМ

Из всех направлений русской философии в советс-

Кий период наибольшего взлета достиг космизм. Ос-

новоположники: В. И. Вернадский {1863—945)

И К. Э. Циолковский (1857-1935).

В. Циолковский - ученый, изобретатель, осно-

Воположник космонавтики, он не считал себя верую-

Щим и отвергал наличие двух начал во Вселен-

Ной - материального и духовного.

Рассматривая материю, В. Циолковский выдви-

Гал три начала или принципа: время, пространство

И сила. Эти понятия являются прежде всего элемен-

Тами суждений и оттого вполне субъективны. Без ма-

Терии не существует ни времени, ни пространства, ни

Силы, и наоборот.

Главное для В. Циолковского - учение о монизме

Материи. Его материя (а значит, и атом) действует по

Законам не только физического, но и психологическо-

Го мира; нельзя допустить, чтобы чувствительной

Признавалась только часть Вселенной, т. е. собствен-

Но живая материя. Но из этого вовсе не следует, что