Человек чувствует и познает мир, как и все осталь-

Ное. Чувствительность Вселенной находит выход

В двух измерениях: количественном и качественном.

С этой точки зрения все тела - живые и мертвые -

Обладают одинаковой по качеству, но различной по

Количеству степенью раздражительности.

Так как ≪атом всегда жив≫, ему свойственно чувство

Радости и страдания, более того, к его сущности отно-

сится и само ≪я≫ - сознание или разум. Разум, основан-

ный на ≪эгоизме атома≫, доводится до совершенства

В человеческих существах. По мнению В.Циолковского

Разум должен стремиться не только к самосовершен-

Ствованию, но и к совершенствованию окружающего

мира. Это своего рода суд, но ≪суд не страшный, а ми-

лостивый и выгодный для несовершенных≫: ведь после

Их безболезненного естественного умирания без потом-

Ства они впоследствии вновь оживают для лучшей жиз-

Ни. В конечном счете преобразится не только все чело-

Вечество, но и сущность атома, который перестанет

Источать импульсы несовершенства. Атомы будут со-

Единяться только в разумных и сознательных существах,

Либо же в телах, усовершенствованных разумом.

Фундаментальное открытие В. Вернадского -

Осознание того, что современная эпоха ознаменовы-

Вается переходом от биосферы к ноосфере.

Биосферу В. Вернадский определил как область

Земли, охваченную живым веществом (совокупностью

Живых организмов).

Важнейшим признаком разнородности биосферы

Служит то, что в живом веществе процессы протека-

Ют иначе, чем в косной материи, особенно если рас-

Сматривать их в аспекте времени. В живом веществе

Они идут в масштабе исторического времени, а в кос-

Ном - в масштабе геологического.

Первая роль в деле полного заселения биосферы

Человеком принадлежит развитию научной мысли

И неразрывно связанному с этим успеху техники пе-

Редвижения и мышления, возможностям мгновенной

Передачи мысли на расстояния. Человечество все

Более становится неделимым и единым. Все это сви-

Детельствует о переходе биосферы в ноосферу.

На этой стадии человечество как единое целое охва-

Тит весь земной шар и окончательно решит вопрос

О лучшем устройстве жизни. Оптимистический идеал

Ноосферы наводил В. Вернадского на понятие о но-

Вой этике для нового человечества, связанного с на-

Учным прогрессом.

Реальный мир представал у В. Соловьева как

Самоопределение или воплощение абсолютно суще-

Го: это тело Божие, или материя Божества, субстан-

Циональная премудрость Бога, проникнутая началом

Божественного единства. Посредником между ними

Выступала София - Мудрость Божия. Разделяя, таким