2015-03-27
775
Прагматизм
У философии ХХ века есть несколько особенностей, отличающих ее от философии всех предшествующих эпох. Если пренебречь процессуальными характеристиками развития философии, то ориентация в современной философии будет затруднена. Отчасти это происходит потому, что временной промежуток, отделяющий нас от самых первых из числа «новейших» явлений философского развития все еще микроскопически мал.
Развитие философской мысли на протяжении более чем столетия (от конца XIX до конца ХХ века) представляет собой картину почти калейдоскопического разнообразия имен, течений, школ, направлений. Одно перечисление составило бы внушительный список.
Остро реагируя на все перипетии политической и идеологической борьбы, философская мысль Запада в ХХ веке нередко подчинялась логике противостояния идеологий. Исток философии ХХ столетия справедливо усматривать в недрах прошлого века - именно тогда возникло странное ответвление философствования, не похожее на все предшествующее в этой сфере: в работах Кьеркегора, где выплыло, взятое из средневековой философии, понятие экзистенция, разделившее необычную судьбу Ф. Ницше (вдохновленного А.Шопенгауэром на создание особого варианта философии жизни), А. Бергсона с его жизненным порывом (tlan vital) - всюду здесь читатель встречается с необыкновенными ходами мысли, далекими от сложившихся стереотипов наличности, которые питались гегельянством и «первым» позитивизмом (О. Конт, Г. Спенсер, Д.С. Милль) Эти авторы непосредственно ввели в мир философии обыденный опыт, эмоциональную жизнь, аффект, художественную, а также мистическую (иногда и религиозную) интуицию.
Термин «прагматизм» происходит от греческого слова «практика», т.е. «дело» или «действие». Прагматизм - это философское направление, в котором практика (опыт) выступает в качестве основного методологического принципа, а практическая эффективность различных учений и теорий принимается как критерий их истинности.
Позитивизм
от лат. positivus - положительный) - течение в западной философии XIX - XX вв., теснее прочих связанное с культом науки, широко распространенным в Западной Европе в эти два столетия. Основателем П. считается О Конт, выдвинувший знаменитую теорию трех ступеней развития человеческого духа, согласно которой человеческое сознание в своем развитии проходит три стадии 1) теологическую, характеризующуюся переходом от фетишизма через политеизм к монотеизму, уважением божественного права королей и милитаризмом, 2) метафизическую, отличительными особенностями которой являются критика старого режима и переход к новому порядку; 3) позитивную, в рамках которой осуществляется переход к точному, применимому и органичному знанию, обеспечивающему индустриализацию и мир, общественный порядок и прогресс
Постпозитивизм (отходит от ориентации на символическую логику и обращается к истории науки, главной проблемой философии науки делает понимание развития научного знания, отказ от жёстких разграничительных линий, установлению кот-ых позитивизм уделял большое внимание)
