Разрешает давнишний спор между нативизмом и эмпиризмом. Оно показывает, что все

В личности построено на родовой, врожденной основе и вместе с тем все в ней

Надорганично, условно, т. е. социал ьно.

Учение об условных рефлексах не просто воздает богу богово и кесарево кесарю.

Оно показывает, что движущий, динамический, толкающий развитие, вызывающий

Изменения момент заложен именно в условиях, перестраивающих наследственный опыт.

Врожденная реакция - только материал, судьба которого зависит от формирующих

Условий, в которых ему суждено проявиться. На врожденной основе может быть

Создано бесконечно многое и разное. Едва ли можно найти лучшую иллюстрацию для

Доказательства почти абсолютной перев оспитуемости человеческой природы, чем

Условный слюнный рефлекс на разрушительное, болевое раздражение сильным

Электрическим током. Поставленная в соответствующие условия, т. е.

Подкармливаемая во время болевого раздражения, собака начинает отвечать н а

Наносимые ей ожоги и раны положительной реакцией, которая на языке субъективной

Психологии называется радостным ожиданием, а на языке объективной психологии

-пищевым рефлексом. Собака не только не обороняется от боли, но тянется к ней.

Присутствовав ший на этих опытах Ч. Шеррингтон, как сообщает Ж. Бон, воскликнул:

"Теперь я понимаю радость мучеников, с которою они всходили на костер" (цит. по

Кн.: Ю. П. Фролов, 1925, с. 155). Так биологическое через социальные факторы

переплавляется в социальное; биологическое, органическое - в личное;

"естественное", "абсолютное", безусловное - в условное. Это и есть собственный

Материал психологии Ч. Шеррингтон увидел в опыте с собакой огромную

Психологическую перспективу - ключ к разгадке происхождения высших форм

Человеческой психики. Он сказал в сущности то, что для нашей темы может быть

Переведено и истолковано следующим образом: чтобы поня ть характер мученика, с

Радостью всходящего на костер, надо спросить, из каких условий с необходимостью

Возник этот характер, что заставляет мученика радоваться, какова история, т. е.

Динамика, условность (или обусловленность), этой радости. Характер условен (или

Обусловлен); такова его динамическая формула. Статически характер равен сумме

Известных основных признаков личности и поведения; он есть поперечный разрез л

Ичности, ее неизменный статус, ее наличное состояние. Понять характер

Динамически - значит перевести его на язык основных целевых установок в

Социальной среде, понять его в борьбе за преодоление препятствий, в

Необходимости его возникновения и разверт ывания, во внутренней логике его