Поступок и всякая черта характера вызывают вопросы: на что они направлены? Куда

Целят? Во что превратятся? К чему тяготеют? В сущности это понимание

Психологических явлений не только из прошлого, но и из будущего не означает

Ничего другого, кроме диалектического требования - принимать явления в вечном

Движении, вскрывать в явлениях их тенденцию, их будущее, детерминированное их

Настоящим. Как в сфере истории мы никогда не поймем до конца сущности

Капиталистического строя, если возьмем его статически, вне тенденции его

Развития, вне его нео бходимой связи с будущим строем, зреющим в его недрах, так

В сфере психологии мы никогда не поймем до конца человеческой личности, если

Будем рассматривать ее статически, как сумму проявлений, поступков и т. п., без

единого жизненного плана этой лично сти, ее лейтлинии, превращающей историю

Жизни человека из ряда бессвязных и разрозненных эпизодов в связный единый

Биографический процесс.

3.

Ни одно инстинктивное действие животного не может быть понято и истолковано

нами, если мы не знаем его финала, его "цели", точки, на которую оно направлено.

Представьте себе поведение животного перед половым соединением. Оно может быть

Понято только в зятое в целом, только исходя из заключительного акта, последнего

Звена, на которое направлены все предшествующие звенья этой цепи. Движения

Тигра, подстерегающего добычу, будут совершенно бессмысленны, если мы не будем

Иметь в виду последнего акта это й драмы, когда тигр пожирает добычу. Мы могли

Бы опуститься по эволюционной лестнице к самым низшим органическим функциям и

Везде нашли бы эту же особенность: финальный характер, конечную направленность

Биологической реакции. Если зубы животного разже вывают и перемалывают пищу, это

Может быть понято только в связи с тем, что пища будет переварена и усвоена

Организмом, т. е. в связи со всем процессом пищеварения и питания. То, что

Обычно условно называется имманентной телеологией организма, т. е. т от

Методологический принцип, согласно которому мы рассматриваем части живого тела

Как органы, а деятельность их как органические функции, получающие свое значение

И смысл только в отношении к организму в целом, есть в сущности

Общебиологическая формул ировка той же идеи.

Таким образом, финальный характер психологических актов, их направленность на

Будущее выступают уже в самых элементарных формах поведения. Как мы видели, ни

Одно инстинктивное действие не может быть понято до конца без рассмотрения в