Развития

2.

Логика развития характера та же, что и логика всякого развития. Все, что

Развивается, развивается по необходимости. Ничто не совершенствуется и не идет

вперед из внутреннего "витального порыва", о котором говорит философия А.

Бергсона (3). Было бы чуд ом, если бы характер развивался не под давлением

Необходимости, которая вынуждает и толкает его к развитию. В какой же

Необходимости заложены движущие силы развития характера? На этот вопрос

Существует только один ответ: в той, которая является основн ой и определяющей

Необходимостью всей человеческой жизни, - в необходимости жить в исторической

Социальной среде и перестраивать все органические функции в согласии с

Требованиями, предъявляемыми этой средой. Только в качестве определенной

Социальной единицы может существовать и функционировать человеческий организм.

Это положение взято за исходную точку в системе индивидуальной психологии

(социальной психологии личности) А. Адлера. Мы оставим здесь в стороне вопрос об

Отношении этого учения к марксистской философии, как вопрос сложный, спорный и,

Главное, требующ ий особого и специального исследования. Основные философские

Позиции Адлера искажены метафизическими элементами. Характерологический интерес

Представляет лишь практика Адлера. С полным основанием Адлер называет это учение

Позиционной психологией в глу бочайшем смысле слова, в отличие от

Диспозиционной: первая исходит в психологическом развитии из социальной позиции

Личности, вторая - из органической диспозиции, т. е. предрасположения. Здесь

понятию характера возвращается его первоначальный смысл. " Характер" значит

по-гречески "чекан".

Характер и есть социальный чекан личности. Он есть отвердевшее,

Откристаллизовавшееся типическое поведение личности в борьбе за социальную

Позицию. Он есть отложение основной линии, лейтлинии жизни, бессознательного

жизненного плана, единого жизненног о направления всех психологических актов и

Функций. В связи с этим для психолога становится обязательным понимание как

Каждого психологического акта, так и характера человека в целом не только в

Связи с прошлым личности, но и с ее будущим. Это можно н азвать финальной

Направленностью нашего поведения. Как кадр в фильме, изображающий один момент

Движения, непонятен без последующих моментов, вне движения в целом, как

Траектория пули определена конечной точкой или прицелом, так точно всякий