Конфликтная фаза напряженности

имеет рациональную основу, так как между противоборствующими сторонами на этом этапе возникает реальный конфликт несовместимых целей, интересов, ценностей и соперничество за ограниченные ресурсы.

Массовые психозы на основе прочеса психической инфляции порождают групповую реакцию «воинствующего энтузиазма» как форму социальной защиты.

Единичные случаи проявления бытового негативизма сменяются массовыми. Сокращается дистанция между негативными образами и соответствующими действиями.

Межэтническим конфликтам всегда сопутствуют вынужденные мигранты. Они главный источник появления в обществе группы лиц, которых называют невротиками-этнофобами.

Этническая идентичность

Ø Субъективное отношение к условиям этнического бытия фокусируется в явлениях этнической идентичности, ядром которой является этническая самоидентификация т.е. эффективности воздействия на личности реальных компонентов этнического мира в ходе этнизации.

Ø Этническая идентичность – это система представлений об этническом мире интегрирующих индивида с этнической общностью.

Ø Этническая идентификация имеет три типа:

- Этноцентрическая – на одну этническую общность. Даль –языковед, но не русский по крови.

- Полиэтническая – бинарная личность

- Трансэтническая – не причисляют ни к одной нации. (Лев Толстой, Махатма Ганди, Ральф Эмерсон)

Австрийский писатель Франц Верфель побывал в местах геноцида армян в 1915 году и написал книгу «Сорок дней Мусадага» на немецком языке. Переведенная на армянский она стала святыней армянского народа.

Негативная

этническая самоидентификация

1). Этнонегативизм - осознание своей общности с негативной аффектацией. Ориентация на свой этнос при отрицательном его представлении. Степень проявления зависит от экономической и культурной привлекательности иноэтнических объектов оценивании.

2). Этноэлиминация – осознание своей общности с аффектацией на самоустранение. Ориентация на другой (референтный) этнос с осознанием принадлежности к своему. Степень проявления связана с мерой вклада иноэтнических ценностных «потребностей» в мотивационную структуру маргинальной личности.

3). Этнонигилизм – самоотрицание своей этнической общности. Ориентация на другой этнос с осознанием принадлежности к нему. Сдвиг в этнической определенности, поиск стратегических преимуществ.