Рождение Европы, ок. 330 - 800 209

события заставили отправиться в путь преемника Захарии.

Францией, или «Страной франков» — самым большим государством из возникших на территории западной Римской империи, — уже 300 лет (к тому времени) управляли потомки Меровея (ум. 458 г.), деда Хлодвига I. Тогдашняя Франция занимала территорию от Пиренеев до Везера. Из трех составлявших Францию частей Нейстрия (с центром в Париже) и Бургундия на Роне оставались по преимуществу галло-романскими, но Австразия на востоке (с центром в Реймсе), бывшая первоначальной территорией франков, была в основном германской. При этом государство на протяжении истории часто дробилось, а потом объединялось. В VIII в. Меровинги сохранили лишь номинальный контроль над наследственными матордомами дворца в Австразии, Арнульфингам, которые фактически правили страной. В 751 г. именно майордом Австразии Пипин III, внук Карла Мартелла, отправил послов к папе Захарии спросить, неужели «один должен царствовать, а другой — править». Получив желательный для него ответ, он сверг своего короля Хильдерика III и захватил трон, при этом получив всю власть.

Когда путешественники поднялись с большим трудом на самую высокую точку пути, их потрясло состояние дороги, шедшей среди суровых гор. Некогда гладко вымощенная, она потрескалась, покрылась впадинами и кочками, а местами была и полностью смыта. Уже никто не помнил, когда в последний раз ремонтировали громадные каменные плиты на ней. Дорожные станции времен Империи давно уже не действовали. В ложбине под голой, окутанной туманом вершиной у скованного льдом озера виднелись забытые развалины храма Юпитера Пеннинского.

Проживший всю жизнь у развалин Колизея, Стефан не нуждался в напоминаниях о том, что слава Рима миновала, но вид забытой, всеми заброшенной дороги, должно быть, отвечал его собственному настроению. Здесь он ясно увидел, что вступает на путь, по которому не рисковал пойти никто из его предшественников. Хотя Григорий II однажды

приготовлялся отправиться в подобное путешествие, но тогда поездка не состоялась. Ни один епископ Рима никогда не перебирался через Альпы. И когда Стефан начал спуск к Сен-Мори-

су, он, должно быть, стал думать о последствиях. Его поступки не были импульсивными. Он посылал за поддержкой в Константинополь, но напрасно. Он посетил Павию и лично обращался к Айстульфу, но без результата. Теперь Стефан обращался к франкам в последнем рассчитанном усилии предотвратить катастрофу. Если допустить анахронизм, он «взывал к Новому Свету ради восстановления равновесия в Старом».

Христианский мир, в котором епископ Римский хотел занять центральное положение, был теперь меньше, чем был в прошлом (или чем ему предстояло быть в будущем). В предшествующее столетие его постоянно сокращали арабские завоевания, и он еще не распространился на земли в центре и на востоке полуострова. Византийская империя хотя и устояла против арабов в 718 г., но была окружена ими на Балканах и в Малой Азии. Мусульмане только что покорили все западное Средиземноморье и большую часть Иберии. Хотя за 20 лет до того они были отброшены от Луары, но все еще удерживали большую часть южной Галлии, где в состоянии мятежа находились готские города Ним и Безье. Если бы Стефану вздумалось преодолевать Альпы двадцатью милями западнее, то, спустившись, он попал бы на мусульманскую территорию.

В это время латинское христианство удерживало узкий коридор от Британских островов до центральной Италии. Здесь (на полпути от Евангелий из Линдисфарна и Книги из Келль) исключительно расцвело кельтское искусство книжной иллюстрации. В Англии 18 лет назад умер Беда Достопочтенный, и мантия англосаксонской учености перешла от него к Алкуину, которому предстояло прославиться во Франции. Центральная Германия только что была обращена в христианство, а патрон этих мест св. Бонифаций умер всего два года назад, оставив еще совсем юными аббатство Фульду и хоровую школу при нем. Лангобардские правители Италии были католиками еще с прошлого века, но и они с опаской поглядывали на свободы Рима и видели измену всякий раз, когда папы поддерживали граждан Рима против Павии. При помощи герцогств Тосканы, Сполетто и Беневенто они осуществляли контроль над центральной и южной Италией, против чего протестовала Византия, до сих пор сохранявшая здесь свои провинции — Сицилию, Калабрию и Неаполь.

ORIGO

Но наибольшая часть европейского полуострова удерживалась языческими племенами. Скандинавия быстро шла к взрыву, уже вскоре дикие морские разбойники-викинги покинут ее, устремившись по северным морям к другим берегам. Территорию язычников-фризов и саксов то и дело опустошали франки, но не могли их все-таки покорить. Именно в это время правитель франков Пипин Короткий (правил 751 — 768), которого ехал повидать Стефан, как раз отдыхал в Бонне после очередного набега на Саксонию. На востоке язычники- славяне удерживали все земли от устья Эльбы до Эгейского моря. Помимо Эльбы, в их власти были почти все крупнейшие реки: Одер, Висла, среднее течение Дуная и Днепр. В это время хроники зафиксировали сведения о Киеве как о важном пункте на речном пути с Балтики в Черное море и Месопотамию.

К счастью для христиан, мусульманский мир и сам был в состоянии перемен. Абассидский халифат в это время начал переносить центр тяжести своей политической жизни из Аравии в Персию. Аль-Мансур был в походе. Его сын Гарун аль-Рашид, который останется в истории как главный герой Тысячи и одной ночи, был еще маленьким мальчиком. Последний из побежденных Омейядов был на пути в Испанию, где ему предстояло основать эмират Кордова.

События путешествия папы Стефана можно теперь восстановить по двум главным источникам: романскому (римскому) и франкскому. Vita Stephani составляет часть обширнейшей компиляции, известной как Liber Pontificalis, и представляющей собой череду биографий и декреталий пан с VI по XIX век35. Vita Stephani стремится представить весь эпизод с точки зрения папы. Напротив, третье продолжение Хроники Псевдо- Фредегара представляет собой приложение к главному франкскому собранию сведений об эпохе Меровингов36. Оно описывает события времени правления Пипина III и было составлено по распоряжению родственника Пипина Нибелунга, В этом тексте изложен взгляд на события с точки зрения Каролингов. То, что недосказывают два источника (или, наоборот, что они подчеркивают), породило разнообразные толкования позднейших историков.

Наши источники мало что сообщают о политической сделке, вдохновившей Стефана на путешествие, но в общих чертах она ясна. Хотя Пипин предусмотрительно посоветовался с папой, прежде чем пойти на coup d'état и, возможно, его даже благословил св. Бонифаций, но все-таки его права на власть были сомнительными. Хотя Стефан II предварительно посоветовался и с императором, и с королем лангобардов, его обращение к франкам не могло их не беспокоить. Суть предстоящей сделки заключалась в том, что Рим доставит Пи- пину то, чего ему недостает по части легитимности, если франки помогут Риму силой оружия. Стефан II горячо желал освятить и санкционировать правление Пипина, а Пипин должен за это был восстановить порядок в Италии.

Позднейшая традиция поддерживает мнение, что римские папы имели полное право действовать без оглядки на Византийскую империю, но это означает читать историю в обратном направлении. Формально патриарх Рима обязан был соотносить свои действия с Империей. Он завоевал себе фактическую самостоятельность в Вечном городе, не имея на это никакого законного нрава. Хотя нет никаких причин думать, что он намеренно старался задеть интересы Империи. Ведь в конце концов он отправился в это путешествие в сопровождении императорского посла, который доехал с ним до Павии и участвовал в беседах с Айстульфом. И предлагая свой план Пипину, он должен был употребить фразу

«для дела св. Петра и Римской республики», что до создания папского государства respublica romanorum означало только «Византийская империя». Вообще, призывать одного вождя варваров для отражения другого варвара было древнейшей тактикой Империи, Так что само по себе призвание франков не было актом измены. И Стефан II оставался верным Империи... до конца этой истории.

Начало путешествия папы описано в Liber Pontificalis. Он выехал из Рима 15 октября и направился в Павию. Злокозненный властитель лангобардов выслушал его, но не смог отговорить. Он выезжает из Павии 15 ноября:

«Из Павии с Божьей помощью он доехал до ворот королевства франков исключительно быстро. После того как он пересек (проход) со своей свитой, он с радостью вознес хвалу Всемогущему