Глава VII. Зло сладострастия не уничтожает благо суп- ружества

Зло сладострастия не уничтожает благо суп-
ружества.

Поскольку совершенно невозможно, чтобы супруже-
ство перестало быть благом из-за присущего ему зла
сладострастия, то, исходя из этого, несведущие люди

полагают, что сладострастие тоже не является чем-то
дурным, но относится к упомянутому благу. И не только
утонченным разумом, но и обычнейшим здравым смыс-
лом признается, что вожделение было и у прароди-
телей и что в настоящее время оно сохраняется у лю-
дей, состоящих в браке.

То, что они в супружестве совершают с целью
продолжения рода, является благом брака; однако то
же самое до бракосочетания скрывается, так как яв-
ляется постыдным пороком похоти, который везде, где
бы то ни было, избегает быть увиденным и, стыдясь,
стремится уединиться в укромном месте.

Поэтому супружество следует прославлять, ибо оно
делает из порока похоти некое благо; но в то же
время супружество испытывает чувство стыда, поскольку
не может существовать без вышеупомянутого акта.

Как, например, если бы кто-нибудь с обезображен-
ной ногой, хромая, тем не менее дошел бы до чего-
либо хорошего, то это прибытие не может считаться
злом из-за недуга хромоты и хромота не может быть
объявлена благом вследствие пользы этого прибытия;
также мы не должны ни осуждать супружество за
порок сладострастия, ни прославлять сладострастие
из-за благой природы супружества.