Структура познания. Чувственное и рациональное познание, их связи и оси

Важнейшей разновидностью духовной деятельности человека является познание окружающего мира и вопрос о способности познавать окружающий мир составляет вторую сторону основного вопроса философии— об отношении мышления к бытию.

Процесс познания протекает в различных чувственных и рациональных формах. К чувственным формам относятся ощущения, восприятия и представления. Рациональными формами являются понятия, суждения, умозаключения, проблемы, гипотезы, теории и др.

Ощущение — отражение предмета (ситуаций, событий) при их непосредственном воздействии на некоторую из чувственных систем: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и др.

Существуют многообразные виды ощущений: зрительные, осязательные, слуховые, температурные, вибрационные, обонятельные, вкусовые, болевые, мышечно-суставные, ощущения ускорения, равновесия и т.д. Целостное отражение предметов в результате их непосредственного воздействия на органы чувств называется восприятием.

В представлении теряется непосредственность отражения, и формируются образы предметов на основе припоминания или продуктивного воображения.

Процесс отражения в рациональных формах называется мышлением.

Важнейшей формой мышления является понятие. Содержание понятия прямо или косвенно строится на основе представлений. Образование понятия — процесс рефлексивный. Рефлексия — существенное свойство сознания, состоящее в осмыслении и осознании его собственных форм и предпосылок.

Если с помощью понятий отражается совокупность существенных признаков предмета, то при посредстве суждения раскрывается какая-то одна из его сторон, выражается наличие (отсутствие) у него какого-то признака.

Форма мышления, посредством которой на основании одного или более известных суждений получается новое суждение, называется умозаключением.

Действительный процесс познания осуществляется при взаимопроникновении чувственных и рациональных форм. Связь чувственного и рационального имеет характер взаимообусловленности: не только рациональное зависит от чувственного, формируется на его основе, но и наоборот: чувственное предопределяется рациональным, как бы выполняя его установки.