Маргинальность и ее место в жизни общества

Мы неоднократно подчеркивали, что общество как система норм, ролей, статусов, институтов выступает условием человеческого существо­вания. Что же происходит, когда нарушается причастность к этой системе. Давайте познакомимся еще с одним своеобразным фактом человеческо­го бытия. Это маргиналъностъ. Этим словом обозначают выключение ин­дивида или группы из одной социальной среды и неспособность или не­желание войти в другую. Ситуация или состояние маргинальное™ пред­полагает, что связь человека или группы людей с системой социальных норм, ролей, статусов, общественных ценностей нарушена. Таких людей называют маргиналами.

Не надо путать их с низшими классами общества. Последние явля­ются частью общества. Для них существует система ролей и статусов, внут­ри которой они живут. В обществе они выполняют определенные функ­ции. Маргиналами становятся те, кто не могут приспособиться к суще­ствующей социальной среде, или те, для кого у общества не нашлось под­ходящих ролей и статусов. Не надо также смешивать маргиналов с пре­ступниками. Преступником является тот, кто нарушает соответствующие правовые нормы. Маргиналами становятся те, кто не участвуют в выпол­нении социальных функций, не сумели к ним приспособиться, не нашли себе в обществе подходящие статусы и роли.

Маргиналы не однородны. Можно выделить категорию людей, выб­рошенных из какой-либо социальной среды или попавших в какую-то уже сложившуюся социальную систему помимо своей воли. Их принято на­зывать статусными маргиналами. Например, безработные и беженцы.

Но маргинальность может быть результатом активного неприятия существующих социальных отношений или традиций, сложившихся в той или иной области общественной жизни. Люди такого типа - их называют нормативными маргиналами - могут считать свой образ жизни нормаль­ным и не желают его менять (к примеру, те бомжи, которые вполне до­вольны своей жизнью). Они хотят быть маргиналами.

Но есть люди, которые не удовлетворены существующим состоя­нием общества и хотят его изменить. Это новаторы в науке, искусстве, да и в любой другой сфере общественной жизни. Как правило, свое сообще­ство их не принимает, потому что они выдвигают идеи, которые никак не огласуются с общепринятыми представлениями. Таких людей называют культурными маргиналами.

Выключение из социальной среды создает особое психологичес­кое состояние. Это чувство неудовлетворенности. Возникает оно потому, что старые модели поведения уже не обеспечивают нормальной жизни, а новая социальная среда или отторгает пришельца или остается для него какое-то время непривычной. Человек не понимает новых правил игры или не еще умеет ими руководствоваться. Обычно говорят, что люди в таком положении находятся на границе между двумя мирами. Неудовлет­воренность вызвана этим состоянием неопределенности своего положе­ния. Неопределенность, в свою очередь, рождает такие психологические состояния, как неуверенность, беспокойство, тревогу, страх, озлобленность.

Неудовлетворенность вызывает определенное социальное поведе­ние. Растет недоверие к сложившимся социальных отношениям, тоска по прошлому, желание быстрых изменений. Становятся частыми случаи на­рушения социальных норм. Для тех, кто недавно перешел в новую соци­альную группу, маргинальность проявляется в повышенном и даже чрез­мерном следовании всей сумме предписаний, действующих в этой груп­пе. Такие люди начинают весьма дотошно следовать всем без исключения правилам. Причина такого поведения лежит в боязни, что иначе их как новичков могут не признать своими.

Откуда берутся маргиналы? Как не удивительно, но их порождает само общество. Ведь маргинальность есть только там, где возникли и начи­нают действовать нормы. Существование социальных норм создает усло­вия для разделения людей на тех, кто им соответствует и кто - нет. После­дняя категория людей получает статус маргиналов.

Чем общество динамичнее, чем чаще возникают ситуации, когда людям приходится перемещаться из одной социальной среды в другую. Например, вы попали в среду обитания других социальных групп с иными эталонами поведения: район города, где живут представители другой наци­ональности, вероисповедания, статуса. Это может быть переход в иную со­циальную среду, например, переезд в другой город, брак с представителем иной веры, национальности, культуры, переход в новую социальную груп­пу и т.д. В результате возникает ситуация и даже состояние маргинальное™. Понятно, что его периодически может испытать каждый человек.

Наконец, достаточно типичны случаи, когда сами люди не способ­ны или не желают войти в сложившуюся социальную среду. Тогда ситуа­ция маргинальное™ перерастает в маргинальное положение.

Попробуем дать оценку данному явлению и определить его место в жизни общества. Прежде всего, не надо считать маргинальность исключительным, нетипичным и даже отрицательным явлением. Скорее она яв­ляется симптомом состояния общества. Чем более усложняется соци­альная структура или общество становится более динамичным, состояние маргинальности становится весьма распространенным. В разной степени его испытывает каждый, поскольку всем приходится часто перемещаться и сталкиваться с представителями разных социальных групп. К тому же современное общество само ориентирует на рост и стремление перехо­дить из одной группы в другую. Поэтому возникновение и усилие состоя­ния маргинальности можно считать своеобразным индикатором способ­ности и готовности общества к изменениям.

Кроме того, мы видим, что маргинальность часто создается самим обществом. Чем жестче оно формулирует систему норм и идеалов, чем меньше выбора предоставляет людям, тем более вероятность возникнове­ния маргиналов. Поэтому маргинальность является показателем наличия проблем в обществе, а многообразие социальных норм, ролей и статусов становится условием ее преодоления.

Наконец, маргинальность даже необходима обществу, которое ориентировано на изменения. Ведь такое общество постоянно нуждает­ся в новых идеях, новых формах жизни, а найти их можно в среде культур­ных маргиналов.