Вопрос 3. Античная и Средневековая философия и медицина

Философия Греции является много проблемной. С самого «рождения», вплоть до ее «смерти», она исследует космологические натурфилософские, онтологические, методологические, эстетические, правовые проблемы, этико-политические и этико-религиозные.

Греческая философия зародилась в древнегреческих полисах демократической ориентации и направленностью своего содержания, методом философствования отличалась. Конечно, ранняя греческая философия еще тесно связана с мифологией, с чувственными образами и метафорическим языком. Однако она сразу устремилась рассматривать вопрос о соотношении чувственных образов мира и его самого по себе как бесконечного космоса. Для мифа как нерефлексивной формы сознания образ мира и действительный мир неразличимы и соответственно несовместимы.

С развитием общества и его самосознания, с развитием знаний о природе, необходимых для совершенствования производства развивается и философия. В соответствии с этим, можно с некоторой долей условности выделить четыре основных этапа становления античной философии.

1. Первый этап – становление античной философии. Охватывает с 7 до 5 в. до н.э. Этот период обычно называют досократовским, а философов, соответственно, - досократиками. К этому этапу относятся философы Милетской школы, Гераклит Эфесский, Элейская школа, Пифагор и пифагорейцы, древнегреческие атомисты, Демокрит. Абсолютно все ученые-философы отмечают, что первый период развития античной философии был периодом натурфилософии. Своеобразной чертой античной философии была связь ее учений с учениями о природе, из которых в последствии развились самостоятельные науки: астрономия, физика, биология. В 6 и 5 век до н.э. философия еще не существовала отдельно от познания природы, а знание о природе – отдельно от философии. Космологическое умозрение 7 и 6 столетий поднимает вопрос о последнем основании вещей.

2. Второй этап – это период развития классической греческой философии. Который охватывает период примерно с половины 5 в. и до конца 4 в. до н.э. «Золотой» период связан с деятельностью выдающихся гигантов греческой философии, это Протогор, Сократ, Платон и особенно Аристотеля, философское наследие которого наиболее полно обобщает и выражает достижение античной классики. Исторически это переломный период, когда переводя общественное развитие в форму мировой державы, стремящейся охватить весь известный культурный мир. Именно этот век дал «высокую» классику философии – зрелые системы античного материализма, представленные в своей исходной противоположности системами Демокрита и Платона. Соответствующие процессы развития науки, искусства, религии находят отражение в серии философских учений и в создании философских школ. Здесь доводятся до логического завершения мысли, которые были заложены еще в прошлом.

3.Третий этап в развитии античной философии (конец 4 в. – 2 в. до н.э.) обычно обозначается как эллинистический. В отличие от классического этапа, связанного с возникновением значительных, глубоких по своему содержанию философских систем, в это время появляется ряд философских школ: перипатетики, академическая философия (платоновская Академия), стоическая и эпикурейская школы, скептицизм. Видными философами этого периода были Зенон, Сенека, Эпиктет, Эпикур. Соответственно с этим в этот период формируется три основных направления в философии:1. Стоицизм. 2. Эпикуреизм. 3. Скептицизм и киницизм. Эти три направления характерно различны, и в тоже время имеют, что-то общее.

4. Четвертый этап античной философии (1 в. до н.э. – 5-6 вв. н.э.) приходится на период, когда решающую роль в античном мире стал играть Рим. Римская философия формируется под влиянием греческой философии, особенно эллинистического периода. Четыре этапа находятся в тесной связи с состояниями с греческой духовной культуры, являющимися в некоторых отношениях даже прообразами всякого культурного развития, т.к. они представляют его общезначимые условия. Поэтому история греческой философии представляет собой общий, и, вместе с тем, живой индивидуальный образ духовного развития вообще. Указанные периоды по преобладающим к ним интересам можно назвать космологическим, этико-политическим и этико-религиозно-философским.