2015-04-30
338
Фриц Хэш, музыкальный терапевт, описывает в своей книге «Импровизация и музыкальная терапия» отражение действующих в душе у нас психических сил в музыкальных импровизациях.
При этом он опирается не только на те понятия, которыми до сих пор пользовались и мы сами при рассмотрении наших внутренних душевных сил. В гораздо большей степени Хэш следует теории гештальт-терапии Фредерика Перлса, в которой тот изложил концепцию «нарушений в сфере коммуникации» (в которых проявляются непосредственные потребности, обиды и болезни человека).
Даже если в данной книге в первую очередь рассматриваются положительные, близкие к норме аспекты духовных сил, приходится не забывать и об их разрушительном воздействии, о расстройствах коммуникационной сферы личности при соприкосновении ее с окружающим миром, которые мы можем наблюдать во время клинической работы с пациентами. Однако люди чаще всего обращаются к терапевту только тогда, когда внезапно осознают, что стали противны самим себе, что уж говорить о других, и что в одиночку, без посторонней помощи, им с этой проблемой не справиться. Однако чаще всего человек не чувствует и не понимает, что его коммуникации с окружающим миром искажены, — однако это прекрасно чувствуют люди из его ближайшего окружения. Человек стал для них невыносим, и поэтому речь заходит о «лечении». Или же пускай невыносимый тип уходит...
В терапевтическом лечении немаловажным становится тот факт, что избыточность или искаженность наших духовных сил необходимо проработать и назвать болезни своими именами. В музыкальной же терапии узнать их можно в процессе их проявления в музыкальной импровизации.
Мы проанализируем пять типов нарушений в коммуникативной сфере, связанных с нашими духовными силами. При этом мы будем пользоваться не только глазами, но и ушами, вслушиваясь в музыкальные импровизации пациентов. В дальнейшем речь пойдет и о том, как подобные расстройства, возникающие в результате избытка духовных сил, можно скорректировать, замаскировать или заблокировать.
6 Зак. 42
