Служение Божеству

каждом из своих храмов Шрила Прабху­пада устанавливал мурти, или Божество Господа Кришны. Для материалиста Божест­во кажется не более, чем статуей из дерева или камня, но про­двинутый трансценденталист, смотря на Божество сквозь призму ведического знания, понимает, что Оно неотлично от Самого Кришны и что, не по­кло­­­няясь Божест­ву, невозможно развить до со­вер­шенства свою любовь к Господу. Форма Божества подробно описана в шастрах, и это является ответом той иконографии, которая лишь воображает форму Бога. Появляясь как Божество, Кришна освобождает обусловленную душу от ложных представлений о том, что Бог – это нечто безличное или пустота. Поклоняясь Божеству, можно научиться любить Кришну и получить право вернуться домой, обратно к Богу. Когда Шрила Прабхупада приходил к Божеству, он видел не статую, а Самого Господа Кришну, и со слезами любви на глазах он склонялся в пре­данности перед Господом Кришной, считая себя не более, чем смиренным слугой Божества. Та степень забот, которые Шрила Прабхупада охотно взял на себя, когда служил Божествам в Лондоне и Бомбее, известна лишь в малой степени даже его ученикам. Слава Шрилы Прабхупады полностью известна только Самому Господу Кришне. По­скольку Кришна становится все больше и больше известен среди людей и науку о Кришне начинают по­ни­мать в большей полноте, также будет расти и слава дорогого и возлюбленного слуги Кришны, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.