Анти-и альтерглобализм

Критическое отношение к процессу глобализации делится на два подхода: антиглобализм и альтер-(или альтернативный) глобализм С точки зрения антиглобалистов, мы живем в мире, где наибольшую ценность становления влять принципы государственного суверенитета Глобализация отрицается как некий \"фальшивый универсализм\" - следствие гегемонии отдельных государств, которая в свою очередь приводит к потере международного плюрализма время как альтерглобализм принимает главные принципы глобализации, сосредотачиваясь на критике существующих попыток введения мирового порядка На практике такое распределение не является прозрачным Определение \"антиглобали изм \", в понимании критики глобализации, является уживанишим и обычно имеет всеобъемлющий характер В то же время, когда ярые антиглобалисты применяют технологии глобальных сетей, они принимают правил а игры того, против кого борются, превращаясь в альтерглобалистылістів.

Критический взгляд на такую??глобальную власть, которая угрожает быть несправедливым, оказывается в позиции многих выдающихся авторов, от эпатажных политиков к университетским интеллектуалов По-своему определи чною фигурой является лидер сапатистов команданте Маркос, речь политических эскапад которого свидетельствует о незаурядном литературное дарование Он рассматривает неолиберализм как новую, \"четвертую мировую войну\" за передел мира, которая началась сразу после окончания \"холодной войны\" После поражения \"империи зла\" она идет между теми, кто хотел бы стать частью \"империи добра\" По мнению команданте Маркоса, глобализации ция - не что иное, как тотальное распространение логики финансовых рынков на все стороны жизни Отныне сама динамика финансовой власти, свобода торговли управляет недавним обладателем мировой экономики - сочетает ними Штатаматами.

Сегодня целые страны становятся филиалами неолиберальной мегакорпорации Финансовые центры осуществляют реконструкцию национальных государств и перестраивают их согласно новому принципу верховенства экономики над социальной жизнью Речь идет и о разрушении материальной базы национальных государств, и об исторической и культурной разрушение Какова возможная альтернатива? имеет ничего общего с политической оппозицией По той причине, что оппозиция не противостоит власти как таковой, а ее высшая форма воплощена в оппозиционной партии, тогда как Сопротивление по определению не может быть партией: в др. предназначен не для управления, а для самого сопротивления Это своеобразный глобальный, сетевой и постмодернистский анархизмаархізм.

Такой взгляд более концептуально обосновывается левыми радикалами М Хардт и А Негри Они также констатируют упадок национального государства как традиционной формы суверенитета, на смену которой приходит И Империя - качественно новая форма, теперь уже Глобального суверенитета Она не создает территориального центра власти и не опирается на жестко зафиксированы границы или преграды Это - децентрированных и детериториа лизированной аппарат управления, постепенно включает все глобальное пространство в свои открытые и такие, расширяющиеся границы Теперь разнообразные национальные цвета на карте мира времен традиционного имп ериализму размываются и сливаются в радугу глобальной империймперії.

Ни США, ни какая-либо другая национальное государство на сегодняшний день не способны стать центром империалистического проекта Империализм ушел в небытие Авторы гибко сочетают идеи марксизма и Постма модернизма Традиционно отрицая частную собственность, они демонстрируют изумительные адаптационные способности обновленного сетевого марксизма Национальной идентичности они противопоставляют \"реальное нас елення \"и связанную с ним конструктивное взаимодействие различий внутри масс Поэтому, по их мнению, сегодня быть республиканцем значит бороться изнутри, выстраивая конструкции на гибридной, такой постоянно меняется, территории Империи По мнению М Хардта и А Негри в качестве политического субъекта появится новая организация масс, пост современное posse (по аналогии с триадой эпохи Возрождения esse - n osse - posse: бытие - знание - возможность) А массы, соответственно, рассматриваются как биополитических самоорганизация, на восстание какой именно ожидают авторть автори.

В Бек, словно продолжая рассуждения Я Дашкевича, отмечает проблемах, стоящих с ослаблением национальных государств В процессе обычной деловой активности происходит вмешательство транснациональной них компаний во внутренние дела суверенных стран или даже наказать их за какие-то проступки Толстосумы могут жить в самых красивых местах планеты, а налоги платить там, где они самые низкие Менеджеры мульти национальных концернов переводят свои офисы в Южную Индию, а своих детей отправляют учиться в лучшие европейские университеты, которые финансируются национальными государствами В Бек подчеркивает, что пик антнисть ситуации заключается в том, что именно богатые люди становятся \"виртуальными\" налогоплательщиками, они такими действиями подрывают благосостояние демократического общества, возможностями которого пользуютсятуються.

По его мнению, постмодернистский диагноз современности подтверждается следующими признаками: капитализм больше не требует труда и распространяет безработицы; распадается историческая общность между рыночной экономико й, социальным государством и демократией; экономика доминирует над политикой; рационализм западного Просвещения и прав человека является не чем иным, как голосом \"мертвых, старых, белых мужчин\", которые лишь пр агнуть подавлять права этнических, религиозных и сексуальных меньшинств, абсолютизируя свою \"мета-рассказ\"; мировое сообщество превратилось в отмечен разнообразием и такой, что не поддается инт еграции, мировой горизонт, который открывается тогда, когда он создается и сохраняется в коммуникации, в действии В Бек надеется на идею объединения определенных транснациональных совокупностей государств масштабов бу Евросоюза, которые смогли бы восстановить приоритет политики и демократически контролируемую стабильность действий для стран, участвующих в такой кооперацийії.

Значительное количество ярых антиглобалистов снижают уровень этого дискурса, употребляя бранную лексику, сосредотачиваясь на собственное протестно-деструктивных задачах Например, Хаким-Бей (П Уилсон) отказывает ется от науки и религии как от тоталитарного насилия толкования Современный глобальный мир является обычным видом капитализма Он вводит людей в заблуждение, из-за чего мы не можем сформировать собственный аде кватний взгляд на истинное положение вещей В Хаким-Бея каждый человек сам может \"наладить контакты со своими ангелами\" и отказаться от роли субъектов и объектов чьей-то интерпретации, которая осуществляется через посредство \"абсолютного фильтра\" деньгирошей.

Одним из самых антиглобалистов является Н Чомски, который называет глобализацию одной из новейших форм тирании, обвиняет США в международном государственном терроризме, цитирует документы Нюрнбергского трибун нала по западной коалиции, который развязал войну в Ираке Н Чомски является автором известного выражения \"вашингтонский консенсус\" Он считает, что агрессивная внешняя политика Соединенных Штатов диктуется Необхо днест приобретать новые рынки сбыта и стратегические полезные ископаемые, а также стремлением наказать те государства, которые в тот или иной способ оказались на пути осуществления американских национальных интересов Н Чомски не предлагает никакого нового мироустройства Комментируя важные мировые события, он просто находится на иронической дистанции критики любого идеологически обусловленного официозфіціозу.

Влиятельность таких интеллектуалов основывается на феномене независимых медиа, которые всегда имеют возможность представить публике другую точку зрения Это особенно важно, учитывая тот факт, что глобальные противостою тоянно перемещаются в виртуальную сферу масс-медиа Происходит столкновение различных направлений деятельности С одной стороны, глобализационные процессы институционально углубляются, а другой - формируется альтернатив ный взгляд, указывает на недостатки формальной системы, не позволяя ей выродиться в форму нового глобального тоталитаризмзму.