Выражение этнических предубеждений

В качестве иллюстрации теоретических предпосылок, сделанных в предыдущих разделах, рассмотрим несколь­ко подробнее один тип социальной ситуации и один тип дискурса: встречи с представителями этнических мень­шинств и повседневные разговоры об этнических мень­шинствах и их представителях. Предпринятый нами ана­лиз является составной частью действующего междисцип­линарного проекта университета города Амстердама. Научные изыскания, проводимые в рамках этого проекта, преследуют две основные цели: разработать эксплицит­ную когнитивную теорию этнических отношений (и, в частности, этнических предубеждений), а также провести эмпирический анализ тех способов, какими люди ведут разговор об этнических группах и как следствие выра­жают свое отношение к этим группам. В отличие от боль­шинства других экспериментальных подходов к изучению этнических стереотипов все необходимые данные мы из­влекаем непосредственно из неформальных интервью с (бе­лыми) представителями жителей Амстердама, состав­ляющими большинство его населения. В заключительном разделе нам хотелось бы предложить объяснение некото­рых свойств полученных экспериментальных данных

_в терминах когнитивного представления о ситуационных моделях. Если ситуации в общем случае могут быть вос­приняты, поняты и представлены в виде эпизодических моделей, то можно, естественно, предположить, что к та­ким ситуациям относятся также и те, которые мы назвали здесь „встречи с представителями этнических мень­шинств". Люди обычно много говорят друг с другом об этих встречах, и, анализируя разговоры и рассказы о них, мы тем самым глубже постигаем и природу социальных ситуаций, и их общую репрезентацию, (возможно, преду­бежденное) представление о встречах с этническими мень-

цп&ствами.

В настоящем разделе нас прежде всего будут интересо­вать когнитивные репрезентации ситуаций и стратегии обращения с ними. Меньше внимания будет уделено ха-.рактеристикам предубеждений в дискурсе, которые нами подробно рассматривались в других работах (van Dijk, 1983b, 1984а). На общее построение рассказов об этниче­ских меньшинствах влияют не только глубинные когни­тивные представления, но также коммуникативные и ин-теракциональные стратегии. В частности, выяснилось, что разговор о меньшинствах носит в высшей степени страте­гический характер: с одной стороны, люди по возможно­сти хотят выразить свое негативное отношение к ним или дать им негативную оценку, а с другой стороны, суще­ствующие социальные нормы обязывают людей произво­дить хорошее впечатление и не казаться расистами. В ряде случаев эти конфликтующие стратегии самовыражения и положительного самопредставления (так сказать, „со­хранения своего лица") можно наблюдать по их отраже­нию в семантических процессах, стилистическом выборе той или иной пропозиции, риторических приемах и в ряде разговорных элементов (паузах, исправлениях, поправ­ках, неправильных началах предложений или текстов). С другой стороны, часть свойств описываемых текстов-бесед можно проинтерпретировать как наблюдаемые.сигналы" поведенческих когнитивных стратегий управ­ления всеми этими „деликатными"мнениями и убежде­ниями.