Дипломатия римских пап

Приемы римской дипломатии распространялись среди варварских королевств не толькоВизантией, но и носительницей римскихтрадиций — папской курией, которая сохра­нила многое из обычаев и приемов императорской канцелярии. Влияние папской дипломатии сильнейшим образом сказы­вается на всем ходе политической истории средневековья. По самому своему существу папство представляло международ­ную силу. Искусная дипломатия была политическим оружием пап не в меньшей, а часто и в большей степени, чем их духовный авторитет. И в дипломатии папство пользовалось арсеналом насилия, обмана, предательства, подлога, пресмыкательства и жестокости, как, пожалуй, никакое из светских государств.

В этом отношении папство было, несомненно, учителем весьма многих государей Европы.

Уже папа Лев I («Великий» — 440 — 461 гг.) приобрел необычайный авторитет в Европе своей удачной дипломатией. Ему удалось уговорить Аттилу не идти на Рим. Не совсем ясно, почему Аттила счел более удобным для себя повернуть обратно, и какими обещаниями папе удалось этого добиться. Услужли­вая церковная легенда представила это событие как чудо и украсила образ папы ореолом святости. Лев I выдвинул при­тязание на первенство римского епископа среди других хри­стианских иерархов и с этой целью прибег к приему, который и впоследствии применялся папами не раз — именно к под­логу. В латинский перевод постановлений первого вселен­ского собора папой была вписана фраза: «Римская церковь всегда имела первенство».

Дипломатия Карла Великого. Между франкским королем и папой устанавливается тесная связь, выражающаяся в постоянныхпосольствах, которыми они обмениваются, а также в совместных их посольствах к ви­зантийскому и другим дворам. Во всех этих посольствах пап­ские послы играли подчиненную роль. Папы были не совсем свободны в своих внешних сношениях и были принуждены спрашивать советов у франкских государей. Особенно усили­вается зависимость папы от франкского короля при Карле Великом, когда, после подчинения королевства лангобардов, владения франков вплотную подошли к папским. Но папы, фактически подчиняясь франкским королям, все же стре­мятся сохранить видимость духовного верховенства, дающего им право раздавать государям короны. В этом отношении большой интерес представляет история принятия Карлом Великим императорского титула.Папа постарался сделать так, чтобы инициатива коронации исходила от него. Воспользовавшись пребыванием Карла в Риме, папа выбрал день, когда король был на богослужении в храме св. Петра, и внезапно надел на него корону, при­чем был пропет гимн, в котором Карл восхвалялся как импе­ратор. Карл был недоволен тем, как все это было сделано, но титул принял. Во всяком случае папа сделал весьма ловкий дипломатический шаг. «Разве императорская корона не была пожалована папой, и разве тот, кто жалует, не выше того, кто получает?» Этот аргумент выдвигался потом много раз в борьбе папства со светской властью.

Империя Карла Великого, великая империя Запада стала крупнейшей силой в Евро­пе, где с ней могла померяться только Византийская империя. Отношения с Византией занимали теперь важнейшее место в дипломатии Карла. Сначала у Карла были грандиозные планы объединения Западной и Восточной империй путем женитьбы на византийской императрице Ирине. Но низло­жение Ирины разрушило этот план, Новый император Никифор не признал за Карлом императорского титула, и между Франкской империей и Византией на ряд лет прекратились дипломатические отношения. В то время как Византии при­ходилось с трудом отбиваться от арабов, болгар, аваров и влияние ее слабело, авторитет Западной империи сильно воз­рос. Карл получил ряд важных привилегий на Востоке. «Свя­тые места» в Палестине, бывшие раньше под покровительством византийского императора, перешли под опеку Карла. В год его коронации иерусалимский патриарх в специальном по­сольстве послал ему ключи от «гроба господня» вместе с клю­чами и знаменами Иерусалима.

В последствии в место Империи Карла Великого заняла, так называемая, Священная римская империя, сохранив и продолжив предыдущую дипломатическую традицию.