Стивен Тулмин

Человек не только познает, но также и осознает то, что познает, пишет С.Тулмин (1922 – 1997) в работе «Человеческое понимание» (1972), а центральным элементом понимания является понятие. Знание и понимание могут быть только коллективными. Соответственно, мы должны обсуждать развитие наших коллективных понятий в двух разных терминах: 1) нововведения – если мы задаемся вопросом, какие факторы или соображения приводят носителей интеллектуальной традиции к тому, чтобы предложить какие-то способы продвижения вперед по сравнению с занимаемыми в настоящее время позициями; 2) отбор, если мы задаемся вопросом, какие факторы или соображения приводят их к тому, чтобы принять некоторые из этих нововведений, доказавших, что они предпочтительнее других, и, таким образом, модифицировать коллективную концептуальную традицию.

Итак, научное исследование коллективно, и научное знание также коллективно. Это обстоятельство вместе с идеалами объяснения, которые составляют основу понимания, опирающегося на популяции понятий, определяют преемственность в единой системе популяция идей – популяция ученых.

С.Тулмин полагает, что развитие рациональной инициативы, как и инициативы экономического сообщества, можно анализировать на трех уровнях:

-мы имеем общее благо, представленное историческим развитием коллективной дисциплины, со всеми ее достоверными понятиями, процедурами объяснения и стратегиями;

-мы имеем профессиональные институты, которые обслуживают ту или иную дисциплину, но в которых могут развиваться и другие, независимые интересы;

-мы имеем совокупность ученых, которые делают карьеру и одновременно руководствуются идеальными требованиями избранной им дисциплины.