Письмо и книга античной Европы (Греция, Рим)

Первые памятники письменности относятся к 2-3 тыс. до н.э. Греческое письмо основано на финикийском алфавите, имело форму бустрофедон — первая строка слева направо, вторая справа налево и т.д. Стали писать только слева направо в 7-8вв до н.э. Главные материалы: сначала папирус, потом пергамент, вощеные дощечки.

Античный мир, в первую очередь греческое и римское государствен- ные образования дали культуре человечества очень многое. В сущ- ности, вся современная европейская культура выросла на этой почве. В Древней Греции и Древнем Риме процветали науки: математика, астрономия, медицина, география, история. Принципы римского права легли в основу законодательства многих европейских стран.

Памятники греческого и римского искусства и сегодня сохраняют свою непреходящую ценность. К античности восходят почти все жанры европейской литературы. Античность открыла новую страницу также

и в истории книги. В эпоху Римской республики и ранней империи латинская письменность бурно расцвела. Вошли в употребление новые писчие материалы, в том числе папирус. Наряду с прямым, четырехугольным капитальным шрифтом, пригодным для высе- кания на камне, в Риме, как и в Греции, возник новый шрифт закруг-ленный, более гибкий и изящный, так называемый унциал, а также курсив - скоропись. До того, как в Грецию попал папирус, там пользовались разнообразными материалами для письма.

Самым распространенным был глиняный черепок - остракон. На остраконах велась хозяйственная переписка, литературные же тексты обнаруживаются на них лишь изредка. Пользовались для письма и пальмовыми листьями, и, значительно чаще, липовым лубом, на котором писали и в Италии. В частности, одно из значений латинского слова liber (книга) как раз подразумевает луб.

Плиний Старший упоминает среди других писчих материалов plumbea volumina - свинцовые рулоны. На острове Родос был найден такой рулон. Толщина свинцового листа - всего треть миллиметра, так что сворачивался он легко. На свинце записывали молитвы и заговоры, опускаемые в могилу вместе с покойным. Как на пальмовом листе, так и на свинце, буквы выводили острым металлическим инструментом. Иногда употребляли и чернила. Плиний Старший упоминает и libri lintei - льняные книги. Впрочем, на ткани писали уже в Древнем Египте. Однако ни один из этих материалов не приобрел решающего значения в истории книги. В сакральных целях создавали медные свитки (разворачивать и читать такие свитки не предполагалось).

Использовались для письма папирус, пергамен и деревянные дощечки. Дерево использовалось для письма еще египтянами, а греки переняли его от финикийцев вместе с алфавитом. Законы Солона (VI в. до н.э.) были записаны на кипарисовых досках. И

в Риме дощечки - tabulae, tabellae cerae - употреблялись очень широко. Их красили в белый цвет (кстати, слово «альбом» - «Al- bum» - и означало первоначально: «белая доска») или штукатурили тонким слоем, чтобы легче было и писать, и читать, и смывать написанное. Впрочем, самым распространенным способом было вощение дощечки: чтобы воск не стирался с текстом, середину выскребали и заливали желтым или черным воском, по которому процарапывали текст. На черном фоне он выделялся особенно отчетливо. Металлический инструмент для процарапывания назывался стилем - отсюда и современные слова «стиль», «стило». Один конец стиля был заострен, а другой представлял собой подобие лопаточки, с помощью которой затирали ненужное.

Греческая книга принадлежала светской культуре и выполняла коммуникативные функции в практическом времени-пространстве, подвергаясь опасности разрушения (папирус плохо сохранялся в климате Эллады). Поэтому вазопись тоже можно воспринимать

как книгу. Из уст участников, изображенных на вазах, часто вылетали реплики (что-то типа комикса). Большинство композиций, нанесенных кистью и пером на глиняные сосуды, были иллюстрациями к мифам или эпосу.

Особой областью деятельности граждан древней Греции была реклама, связанная с повседневностью (начала периодики) и с коммерцией (вывеска, коммерческая реклама). Официальные, актуальные для населения страны оповещения были в Греции в основном текстовыми. Для их размещения служили квадратные в сечении, вращающиеся вокруг вертикальной опоры тумбы.

Социальная структура древнеримского общества отличалась тем, что рабовладение со времен империи приняло крайние формы, чему способствовали завоевательные войны Рима, приносившие стране, с одной стороны, все новую и новую даровую рабочую силу, а с другой, – растление римского общества, римской культуры.

Поэтому широко распространенная не только среди свободных, но и среди рабов, например, вывезенных из Эллады, грамотность использовалась в основном не для хранения, распространения и

развития духовных ценностей, а для налаживания экономических и политических связей внутри громадного государства.

В табулярии (от лат. tabula – доска) хранились многочисленные государственные документы, на людных площадях в письменном виде обнародовались государственные постановления. Однако в Риме существовали и библиотеки – государственные (например, при термах 27 штук, бесплатные) и частновладельческие, где были собраны книги светского содержания, которые позднее стали называться беллетристикой (фр. belles lettres). Процесс чтения, как таковой, формировался не только в непрерывности (сквозное чтение, предопределяемое конструкцией «свиток»),

но и в направленном, избирательном плане (выборочное чтение). Это привело к появлению новой книжной конструкции – к кодексу, первоначально жесткому, состоящему из деревянных

вощеных дощечек, а затем – мягкому, или гибкому, выполненному из пергамента (7-8 в н.э.). Начиная с 1 в. н.э. и до крушения Западной Римской империи обе конструкции (свиток и кодекс)

функционировали параллельно. Полная победа кодекса над свитком в книгопроизводстве приходится только на эпоху средних веков.

7-8 век н.э. – царь Египта Птолемей запретил вывозить папирус, и появился пергамент. Гибкий кодекс развивается как основная форма

– основные потребители – гонимые христиане. Многие из них дошли до нас в состоянии, соскобленном и записанном средневековыми текстами (это палимпсесты). Римляне разработали несколько форм письма: капитальное письмо (выбивалось на зданиях), рустическое (пером, тростником). Реклама в Риме была разнообразной, политической и коммерческой.