Антропология народа: фигура героя

Центральной фигурой народа становится герой. Это обобщенный архетип воина как одинокого индивидуума, сталкивающегося лицом к лицу со смертью, «злом», с «ничто», с «другим».

Герой имеет дело с незаконченной процедурой восстановления. Он вовлекается в процесс «починки» этноцентрума, но в какой-то момент, «что-то идет не так», и он вынужден искать решения и пути, которые не предусмотрены этнодинамическим сценарием. Поэтому герой сам становится «другим» для своего общества, воплощает в себе решаемую им, но пока не решенную проблему.

Герой – тот, кто профессионально имеет дело с «другим» во всех смыслах. Война с противником – только одна из проекций «другого». «Другой» присутствует и внутри общества (социальные страты, элиты и массы); поэтому герой является выражением «воли к власти», то есть «царём», «вождём» или «народным мстителем».

Характерной чертой героя является его индивидуальность. Герой превращает личность (как социальный статус) в индивидуальность, а ритуал – в историю.

Герой отличается пассионарностью, презрением к смерти, стремлением испытать судьбу.

Герой разделяет народ на несколько пар новых оппозиций: героическое и негероическое, индивидуальное и ритуальное, историческое и циклическое. Лаоцентрум имеет обязательно два полюса, между которыми существует напряжение. К полюсу героизма тяготеет всё, склоненное к дифференциации. К противоположному полюсу – всё, склоненное к гармонии и этноцентруму в его статическом состоянии.