2015-05-12
427
Если принять «позу эпифании» Великой Богини за основу построения классического лабиринта, то становиться понятным, почему «ни один другой молитвенный жест на протяжении тысячелетий не встречается так часто во всех культурных сферах, как жест с поднятыми руками», и почему некоторые авторы называют его «первородным жестом религиозной жизни» (9). В этой связи представляет интерес и то, что первохристианские отцы пустынники верили, что в молитве «не обязательно произносить много слов; достаточно держать руки поднятыми вверх» (10).
Рис. 13. Схема медитативной визуализации построения критского лабиринта
Дело в том, что когда человек поднимает руки в этом молельном жесте, в плоскости его тела выстраивается лабиринт, как показано на рис. 13. И этот лабиринт является с одной стороны как бы границей между мирским пространством и божественным, сакральным пространством, контакта с которым ищет молящийся человек. А с другой стороны этот лабиринт для молящегося является входом в сакральное пространство, усиливающим связь человека с высшими силами.
Опыт медитативной визуализации построения классического лабиринта по схеме, указанной на рис. 13 показывает, что эта медитация приводит к:
- гармонизации психоэмоционального состояния человека:
- увеличению чувствительности человека к восприятию энергетических потоков в его теле;
- формированию чувства защищенности от возможных негативных воздействий.
