Раскрытие себя в опыте

Давайте рассмотрим, что значит стать кем-то. Это наиболее запутанный вопрос, и я снова попытаюсь извлечь возможный ответ из высказываний клиентки, которые записаны между беседами. Она рассказывает, как различные фасады, за которыми она жила когда-то, помялись и разрушились, принеся ощущение растерянности, а вместе с тем чувство облегчения. Она продолжала:
"Вы знаете, кажется, что все усилия, направленные на поддержание поведения по условному образцу, были абсолютно бесполезны - излишнее расточительство. Вы думаете, что вам самим надо составить образ, но кусочков слишком много, и слишком трудно поставить их по местам. Иногда расставляешь их неправильно, и чем сильнее эта неправильность выражена, тем больше требуется усилий, чтобы расположить их в правильном порядке, до тех пор пока вы настолько не устанете, что даже самый ужасный конфуз будет намного лучше, чем попытки продолжать дальше удерживать этот образ. Потом вы открываете, что после встряски кусочки, если их оставить в покое, совершенно естественно падают по своим местам, и жизнеспособный образ появляется вообще без всяких усилий с вашей стороны. Ваша работа состоит в том, чтобы это открыть, и именно поэтому вы найдете свое Я и свое собственное место. Вы должны только позволить собственному опыту раскрыть вам свое значение; а в тот момент, когда вы укажете ему его значение, вы сразу окажетесь в состоянии войны с самим собой".
Давайте попробуем рассмотреть ее поэтическое описание и переведем его в смыслы, имеющие для меня значение. Я уверен, что она говорит: быть собой - значит найти образ, основные закономерности, которые существуют в непрерывном меняющемся потоке своего опыта. Быть собой означает не пытаться организовать свой опыт в виде маски или несуществующей структуры, а открыть единство и гармонию, которые присутствуют в своих собственных актуальных чувствах и реакциях. Это значит, что настоящее Я есть то, которое может быть уютно раскрыто в своем опыте, а не то, что навязывается сверху.
Приводя отрывки высказываний этих клиентов, я пытался предположить, что происходит в содействующих терапевтических отношениях тепла и понимания. Кажется, что постепенно и болезненно индивид исследует, что лежит за маской, которую он показывает миру, а иногда и за маской, которая вводит в заблуждение его самого. Глубоко и зачастую отчетливо он переживает различные стороны себя, которые были спрятаны внутри. Таким образом, он все больше и больше становится собой - не внешним постоянным фасадом, обращенным к другим, не циничным отрицанием всех чувств, не маской рационального интеллекта, а живым, дышащим, чувствующим, меняющимся процессом - короче, он становится личностью.