Культура периода золотоордынского ига

Иго Золотой Орды – одно из тяжелейших испытаний в отечественной истории. Русский народ сумел осознать свои силы и подняться на борьбу за независимость. Во многом этот подъем связан с деятельностью Сергия Радонежского, самого почитаемого русского святого. Именно он вдохновил на Куликовскую битву московского князя Дмитрия. Этим подвиги Сергия не ограничивались. Построив почти в одиночку первую церковь и кельи на горе Маковце, что послужило основанием будущей Троице-Сергиевой Лавры, он стал одновременно основателем многих других монастырей и храмов. Всего Сергий и его ученики в течение нескольких десятилетий на рубеже 14-15 вв. основали более 150 монастырей. Монастырская колонизация русского Севера фактически дала этим глухим лесным пространствам хозяйственное, культурное развитие.

Подъем культуры на рубеже 14-15 вв., совпавший с ростом национального самосознания, настолько впечатляет, что некоторые исследователи говорят о русском Предвозрождении, так и не перешедшем в Возрождение в силу разных социальных причин.

Для этого периода русской культуры характерно учение исихазма – многоаспектное учение о внутренней духовной состредоточенности. Исихазм глубоко вошел в русскую культурную традицию. Он придал философскую глубину русскому искусству, что особенно заметно в иконописи, подлинным шедевром которой по праву считается “Троица” А. Рублева. Святые лики противополагают этому грешному миру иные нормы жизненных отношений. Важнейшее значение имеет взгляд, точнее, выражение глаз. Сочетание совершенной неподвижности тела и духовного смысла глаз создает потрясающее впечатление. В высших творениях искусства продолжали утверждаться такие общие черты русской культуры как стремление к абсолюту, острое переживание разрыва между действительностью и идеалом.

Россия сбросила золотоордынское иго, но дорогой ценой, в том числе и ценой культурных потерь. Были ликвидированы прежние городские вольности. Московские правители использовали методы управления золотоордынских ханов. Постепенно усиливалась несвобода всех слоев населения.