Историческая мысль во внелетописных произведениях Киевской Руси. Слово о законе и благодати Илариона как историографический источник

Часть исторической книжности оказалась свободна о теории наказаний божьих. Другие виды провиденциализма.

Вторая четверть 11 века, скорее всего проповедь. Об авторе известно мало. Первый памятник оригинальной древнерусской литературы и праздничного красноречия. Первая часть играет роль историософского видение на основе Библии. Глобальный ход истории как преемственное движение двух состояний: 1. Эпоха идольского мрака, у иудее период закона; 2. Время благодати. Мировая история – смена одного состояния другим, приобщение к благодати народов. Особенность – пространственно-временной синкретизм, история – как пространственное движение, ход времени – распространение благодати в пространстве! Сближение земного и небесного в плане бытия. Идея равенства народов перед благодатью! Новые народы не менее цены, чем народы старые. Вторая часть – распространение христианства на Руси, вступление Русь в семью христианских народов. О равенстве русского народа со старыми народами, полемика с византийской историографической традицией – это показатель исторической зрелости народа, Русь подготовлена к принятию христианства. Не противопоставляет дохристианский и христианский этапы Руси. Предки Владимира внесли вклад в развитие страны, причастны ко крещению Руси. Т.о. русская история – накопление удач и успехов, а не череда казней, языческое прошлое не зло, а несовершенство. Оптимизм Илариона. Третья часть. Молитва за русскую землю, обращается к Богу как заступнику и попечителю, а не судье. Заступником земли называется и Владимир, призывают его порадоваться успехам русской земли. Т.о. мы можем увидеть несколько традиционных для устной традиции восприятия истории: отсутствие осуждения языческих предков, принцип единства правящего рода, не делится на князей язычников и христиан; христианская традиция – традиция родовая, обусловлена удачей и славой предков. Ценности рода, земли – даже в среде древнерусских книжников элементы традиционной истории очень сильны.