Песнь четвертая. Первое небо - Луна (продолжение)

Первое небо - Луна (продолжение)

13-15. Вроде Даниила... - По библейской легенде, вавилонские мудрецы не

могли истолковать царю Навуходоносору позабытый им сон, и он велел их

казнить, но гнев его прошел, когда пророк Даниил напомнил ему этот сон и

объяснил его значение. Так и Беатриче угадала сомнения поэта и разрешила их.

24. Как учил, Платон. - По учению Платона, души, до своего воплощения,

обитают на звездах, куда и возвращаются после смерти человека.

25. Velle - схоластический термин, означающий: воля.

28. Всех глубже вбожествленный (colui che piu s'india) - то есть всех

более погруженный в созерцание божества.

30. Иль Иоанн, - он может быть любим. - То есть: "Как Иоанн Креститель,

так и евангелист Иоанн".

31-32. Твердью все равновысоки тем духам. - То есть: "Все они пребывают

в том же небе, что и души, являвшиеся тебе на Луне".

33. И бытия их не иные сроки. - То есть все души одинаково вечны.

34. Первый круг - Эмпирей.

48. Кем исцелен Товит - то есть архангел Рафаил, который, по библейской

легенде, снял бельма у Товита.

49. Тимей - заглавие Платонова диалога, где идет речь о возвращении душ

к звездам.

58-60. Так, возвращая... - Смысл: "Если Платон имеет в виду влияние

звезд на человеческие души и видит в нем причину достойных и позорных

поступков, то он отчасти прав".

63. Юпитер, Марс, Меркурий стали зваться. - То есть люди стали давать

планетам имена богов, якобы на них обитающих.

64. В другом твоем сомнении. - См. ст. 19-21.

83. Лаврентий - римский диакон III в., сожженный на железной решетке.

84. Муций Сцевола - римский юноша, сжегший свою правую руку, когда ему

не удалось убить этрусского царя Порсену.

103. Алкмеон - см. прим. Ч., XII, 49-51.

107. Насилье слито с волей. - То есть насилию способствовала уступчивая

воля потерпевшего.

114. О другой - то есть о той воле, про которую говорится в ст.

109-111.