Различение религиозного духа

Побеждая религиозный дух

Рик Джойнер

Содержание

Часть 1 Различение религиозного духа

Природа религиозного духа

Великое обольщение

Две основы

Основа вины

Основа гордости

Смертельное сочетание

Ложный дар различения духов

Ангелы света

Религиозный дух и убийство

Выявление истинного посланника

Часть 2 Обличия религиозного духа

Дух Иезавели

Самоправедность

Ложное откровение

Синдром мученика

Психология

Часть 3 Заключение

Двадцать пять сигнализирующих признаков религиозного духа

Итог

Десять пунктов, которым мы можем следовать, чтобы освободиться от религиозного духа

Часть 1

Различение религиозного духа

Любовь к Богу является величайшей заповедью и наибольшим даром, которым только дано владеть человеку. Вторая ве­ликая заповедь — любовь к нашему ближ­нему. Как утверждал Господь, весь За­кон состоит в соблюдении этих двух за­поведей. То есть, если мы следуем этим двум заповедям, то, следовательно, испол­ним весь Закон. Если мы любим Господа, то не будем поклоняться идолам. Если мы любим своего ближнего, то не станем за­видовать ему, обкрадывать его, или уби­вать и т. п. Поэтому соблюдение этих двух позитивных заповедей любви сделает нас способными исполнить все негативные «табу» Закона.

Простая любовь к Богу побеждает вся­кое зло в наших сердцах, и выступает наиболее могущественным оружием про­тив греха в мире. Поскольку любовь к Богу — наша наивысшая цель, это долж­но быть главным стремлением нашей жизни. По этой причине одна из наибо­лее обманчивых и смертельных вражес­ких атак против церкви заключается в том, чтобы отвлечь нас от этой конечной цели. Стратегия противника направлена на то, чтобы удержать наш взгляд на грехе в нашей жизни, зная, что мы преобразуемся в образ того, что созерцаем (2 Кор. 3:18). Чем дольше мы продолжаем смотреть на грех, тем дольше он будет господствовать над нами. Когда мы будем смотреть на Господа и взирать на Его славу, то ста­нем преображаться в Его образ.

Это не значит, что мы оправдываем или закрываем глаза на грех и ошибки, обна­руживаемые в нашей жизни. Напротив, Писание заповедует нам проверять и ис­следовать самих себя, удостоверяясь, пре­бываем ли мы еще в вере (2 Кор. 13:5). Весь вопрос в том, как мы поступаем, когда обнаруживается наше беззаконие? Обратимся ли мы к Дереву Познания Добра и Зла, или к Дереву Жизни? По­пытаемся стать лучше, чтобы быть угод­ными Богу или же обратимся к кресту Иисуса, чтобы найти там прощение, принятие и силу победить грех?

Суть главной стратегии противника со­стоит в том, чтобы удержать наше внима­ние на грехе, уводя к Дереву Познания и удаляя от славы Господа и креста. Такая тактика приходит в виде религиозного духа. Этот дух является имитацией ис­тинной любви Божьей и истинного по­клонения. Этот злой дух принес церкви, пожалуй, гораздо больше вреда, нежели Движение Нового Века (Нью Эйдж) и все вместе взятые культы.