Структура свідомості та її рівні

Структура свідомості:

-індивідуальна-включає в себе пам'ять, мислення,волю, знання, емоції та почуття, самосвідомість.

-групова-формується взалежності від функціонування людини в певному колективі

-суспільнасвідомість-поширення певних ідей

Ф-ї свідомості:

-інформативна-забезпечення людини інформацією про стан та процеси дійсності.

-пізнавальна-отримання знань у вигляді предметних характеристик дійсності

-творча-перетворення знань та інформації за допомогою мислення, уяви, інтуїції.

3.Естетична діяльність і мистецтво

Серед форм естетичної діяльності особливе місце займає мистецтво: професійне та народне, фольклор. Поява мистецтва як самостійної форми естетичної діяльності має свою історію і логіку.

Матеріалістичний погляд на природу естетичної діяльності дає можливість визначити основні закономірності, шо обумовили появу мистецтва та його розвиток. Які ж вони? В найзагальніших рисах їх можна сформулювати таким чином.

Увесь потенціал мистецтва може бути залучений до формування і розвитку людської особистості. Але для цього суспільство мусить бути зацікавленим саме у такому його використанні, а не тільки для розваг або маніпулювання суспільною свідомістю. Адже справжній масштаб величі мистецтва розкривається тільки тоді, коли воно стає силою реальною. А такою силою воно є лише в діяльності особи, суспільства, що створюють гармонію світу і людини, природи і культури.

БІЛЕТ№22

.Критична філософія І. Канта

Творчість І.Канта поділяється на три періоди:

1.до кретичний розробляв ідеї виникнення та еволюції космосу з газоподібною туманністю

2.критичний-обгрунтування здатності людини до пізнання.

До Канта вважали, що пізнання-це результат дії на людину зовнішніх чинників, але Кант проголосив, що пізнання це результат людської розумової активності,найлегші джерела пізнання органи чуття які дають матеріал для мислення через розсудок який створює форми інтелектуальної діяльності ці форми Кант назвав категорії і матеріалу органу чуття виника людський досвід

3.Антропологічний-дослідження проблем людини, людської моралі сформулював категоричний імператив (остаточне повеління: «роби так, щоб максима твоєї волі могла мати силу всезагального закону»)