Учение о душе. Доказательства её бессмертия

Без души бессмертной, не зависящей от тела, мы не можем обладать истинным познанием. Доказательства бессмертия души приводятся в диалоге «Федон».

1) Всё в мире возникает из противоположностей и превращается в противоположности, ибо если все процессы пришли бы к одному состоянию, то они прекратились бы и мир стал неподвижным. Души пребывают в Аиде.

2) Если знание есть припоминание, то в душе человека до рождения находятся истины.

3) Всё сущее делится на два вида: изменчивое и неизменное. Тело подходит под изменчивое, душа – под неизменное. Душа постоянно стремится к вечному, поэтому она сама вечна.

4) Поскольку тело подначально душе, у души божественная роль, которой следует подчиняться.

5) Все тела приводятся в движение либо извне, либо изнутри. Началом движения самого по себе следует считать душу. Если душа есть начало, она не может возникнуть, а значит, не может погибнуть.

Душа должна состоять из трех частей: разумное, яростное, неразумное. Неразумное, как правило. Составляет самую большую часть. Разумное – самую маленькую. Здоровое состояние души возможно при господстве разумной части, подчинённой и выполняющей её приказы яростной части, и кротко повинующейся неразумной части. В «Федре» душа изображается колесницей (возничий – разумное, белый конь – яростное, черный - неразумное). Души, постоянные в созерцании истины, быстро освобождаются от бытия в мире. Остальные перерождаются в тела людей и животных.