Государство. Диалоги «Государство» и «Законы» посвящены этой теме

Диалоги «Государство» и «Законы» посвящены этой теме.

Главное: СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ и ПРАВИЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ.

Причина появления государств – человек не может сам себя обеспечить необходимыми вещами. Каждый должен заниматься своим определённым делом. Одни ремесленники обеспечивают еду, одежду, жильё, другие – средства производства. Должна быть торговля для обмена товарами между полисами. Чернорабочие продают свою силу. В полисе часто появляется стремление к роскоши, которое приводит к войнам и появлению стражей.

Стражи получают должное воспитание: мусическое искусство для души и гимнастику для тела. Мусическое искусство (поэзия, музыка) должно иметь в основе добродетель, быть правдивым, не воспевать попойки, пиры, любовные сцены, не изнеживать души жалобами. Поэзия должна воспитывать, а не приносить удовольствие. Музыка должна настраивать на мужественный лад.

Без хорошей души, нет хорошего тела, поэтому гимнастика менее важна, чем воспитание духовное. Гимнастика заключается в упражнениях и диете. Это должно уменьшить потребность в врачах. Стражи не должны иметь собственности, жилья, денег, пищу должны получать от ремесленников.

Тот человек, которые сможет в себе сочетать воспитание и гимнастику должным образом, может быть правителем. Он также должен делать то, что наиболее полезно полису и в горе и в радости.

Полис не должен расширять территорию, не должно быть ни богатых, ни бедных.

МУДРОСТЬЮ обладает глава полиса и старшие стражи. МУЖЕСТВОМ владеют младшие стражи. БЛАГОРАЗУМИЕ присуще всем гражданам, начальники и подчинённые взаимодействуют согласованно и едино. СПРАВЕДЛИВОСТЬ выражается в том, что каждый выполняет свои задачи. Демократию Платон не приемлет, ибо в демократии любой может стать во главе, что по Платону неправильно.

Женщины-стражи наравне с мужчинами. Начальники должны отбирать представителей обоих полов для хороших браков с хорошим потомством. Детей после рождения отбирают в «государственный питомник», поскольку дети нужно не для услады родителей, а для пользы полиса. Для детей все должны быть мамами, папами, братьями и сёстрами. Это должно обеспечить единство людей.

Управлять государством должны ФИЛОСОФЫ, знающие, что есть благо. Это может быть монархия, где правит один, или аристократия, власть группы.

Такие устройства государства, как тимократия, олигархия, демократия, тирания Платон не приемлет.

Аристотель