Вопрос 9

Укажите, с чьим именем связана исторически первая в диалектико-материалистической философии классификация форм движения материи:

Ф.Энгельс

В.И.Ленин

К.Маркс

А.Грамши

Вопрос 10

Из приведенного перечня выделите принцип, лежащий в основе классификации форм движения материи по Ф. Энгельсу:

Генетический принцип

Принцип всеобщей связи явлений

Принцип редукционизма

Принцип коэволюции человека и природы

Вопрос 11

Выделите понятие, с которым в рамках классической философии часто отождествлялась категория "развитие":

Прогресс

Регресс

Связь состояний

Самоорганизация

Вопрос 12

Выделите изменение, которое составляет суть процесса развития:

Качественное

Обратимое

Попятное

Неизменное

Вопрос 13

Укажите законы, относящиеся к диалектической концепции развития:

Закон отрицания отрицания

Закон сохранения массы и энергии

Закон сохранения импульса

Закон всемирного тяготения

Вопрос 14

Назовите философа, который впервые в истории европейской философии сформулировал законы диалектики как теории развития:

Г. Гегель

В. И. Ленин

К.Маркс

А.Грамши

Вопрос 15

Определите философскую позицию, лежащую в основе следующего высказывания: "Мы не можем утверждать, что пространство и время имеют реальное существование; они находятся не в вещах, а в нашем способе воспринимать вещи...Пространство и время суть не реальности мира явлений, а способы, которыми мы воспринимаем вещи":

Субъективный идеализм

Вульгарный материализм

Объективный идеализм

Диалектический материализм

Вопрос 16

Определите, о каком времени идет речь в стихотворении С.Я. Маршака: Мы знаем: время растяжимо. Оно зависит от того, Какого рода содержимым Вы наполняете его

Перцептуальном

Реальном

Концептуальном

Вопрос 17

Назовите область современного научного знания, связанного с изучением явлений самоорганизации и претендующего на роль основания новой научной картины мира:

Синергетика

Теософия

Дианетика

Диалектика

Вопрос 18

Определите, что изучает онтология:

Бытие

Природу

Материю

Сознание

Вопрос 19

Назовите имя философа, которому принадлежит первая попытка постановки проблемы бытия в европейской философии: