Глава Третья: «Ат-Такфир»

После того как мы(очень вкратце) затронули сущность куфра, можно перейти к следующей ступени, а это применение куфра на определенную личность или же называние той или иной вещи куфром.

Что касается такфира, это форма «تفعيل» и это приписывание кого либо или чего либо к куфру, и он бывает как внутренний, так и внешний.

И если посчитать человека кафиром в сердце, это значит сделать ему такфир, потому что ты приписал его к куфру, но только внутренне, и точно также высказать это человеку называется сделать ему такфир, потому что ты приписал его к куфру, но уже внешне.

И не является правильным ограничивать такфир чем то одним из этих двух, однако такфиром называется и то, и другое.

Раздел Первый:

И такфир изначально делится со стороны видов вынесения его на две части:

1. Такфир на действие, убеждение или слово

И это в терминологии ученых Ахли Сунна называется

«Такфир Мутлак».

Это происходит когда говорят «Кто сделал так то, тот кафир, и кто сказал так то, тот кафир», без того, чтобы употреблять это на конкретную личность, потому что в некоторых видах куфра может требоваться устранение препятствий и выполнение условий такфира, из них предоставление довода, достижение совершеннолетия, выяснение того, имелся ли разум у говорившего на тот момент и так далее).

Этот вид такфира, с которым как правило нет проблем даже у джахмитов, поэтому мы не будем глубоко его разбирать.

2. Такфир на личность или же конкретную группу, попавшую в это, называется «Таккфир Му’айан». Мы будем называть это «Личный такфир». И это предмет разговора в следующем разделе.

Раздел Второй: Личный Такфир в общем

Личный Такфир же со стороны видов творений делится на две части:

1. Такфир Мукалляфа

2. Такфир Не Мукалляфа