Добровольная молитва между наступлением рассвета и утренней молитвой

Сообщается, что Йасар, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, сказал:

«(Однажды) Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, увидел меня, когда я молился после того, как начало рассветать, и он сказал: “Посланник Аллаха вышел к нам, когда мы молились в это время и сказал:

﴿ ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الصبح إلا ركعتين ﴾ رواه أحمد وأبو داود.

“Пусть присутствующие передадут тем, кто отсутствует, что нет молитвы после (наступления) рассвета кроме двух рак’атов”». Этот хадис передали Ахмад 5811 и Абу Дауд 1278.[38]

Хотя этот хадис и является слабым, но его многочисленные цепи передачи усиливают друг друга.

Из этого мы можем сделать вывод, что не одобряется совершение добровольных молитв более двух рак’aтов Сунны после того, как начало рассветать. Это мнение аш-Шаукани.

Аль-Хасан, аш-Шафи’и и Ибн Хазм считают, что в эти времена разрешается совершать добровольные молитвы без какого-либо осуждения.

Малик разрешал совершать молитвы в течение этого времени тем, кто пропустил добровольные молитвы ночью из-за оправдания и упомянул, что до него дошло то, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, аль-Къасим ибн Мухаммад и ‘Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби’а, да будет доволен ими всеми Аллах, совершали витр-молитвы после того, как начинался рассвет.

‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Меня не беспокоит, если они возвещают икъаму (второй призыв к молитве) когда я совершаю витр».

Сообщается, что Яхъя ибн Са’ид сказал: «‘Убада ибн ас-Самит, да будет доволен им Аллах, был имамом у людей. Однажды он вышел на утреннюю молитву и муаззин возвестил икъаму, но ‘Убада остановил их, пока сам не совершил витр и затем возглавил их в утренней молитве».

Передают со слов Са’ида ибн Джубайра, что Ибн ‘Аббас (однажды ночью), проснувшись сказал слуге: «Посмотри,[39] что делают люди. Слуга сходил и вернулся, и сказал ему, что люди расходятся после утренней молитвы. Ибн ‘Аббас тогда встал, совершил витр, а затем совершил утреннюю молитву».