Мнения богословов о молитве на восходе, закате и когда солнце находится в зените

Ханафиты считают, что молитвы в такие времена являются недействительными, независимо от того, была ли молитва обязательной, добровольной или возмещаемой. Но, они делают исключение для послеполуденной молитвы того дня и для похоронной молитвы (если проходят похороны и необходимо совершить похоронную молитву в любое из этих времен). Они также разрешают совершать земной поклон при чтении Корана, если в такие времена были прочтены соответствующие аяты. Абу Юсуф также делает исключение для добровольных молитв в пятницу, когда солнце находится в зените.

Шафи’иты считают, что добровольные молитвы, которые совершаются без причины, в такие времена нежелательны. Обязательные и добровольные молитвы по какому-то поводу, добровольные молитвы в пятницу, когда солнце в зените и молитва обхода вокруг Ка’бы, разрешаются в такие времена без какого-либо осуждения.

Маликиты считают, что добровольные молитвы во время восхода и заката солнца запрещаются, даже если есть причина для их совершения. То же самое относится и к молитве по обету, совершение земного поклона при чтении Корана, и похоронной молитве (если нет опасности разложения или изменения тела умершего). Но они разрешают совершать

добровольную или обязательную молитвы, когда солнце находится в зените.

Аль-Баджи пишет в своих комментариях к «Аль-Муваттаъ»:

«В “Аль-Мубсут” рассказывается от Ибн Вахба, что Малика спросили о молитве в полдень, и он сказал: “Я нашел людей молящихся в полдень в пятницу. Некоторые хадисы указывают на нежелательность (молиться в такие времена), но я не удерживаю людей от молитвы. Я не люблю молиться в это время, потому что нежелательно этого делать”».

Что же касается ханбалитов, то они считают, что добровольные молитвы не должны совершаться в такие времена, независимо от того, есть ли причина для этого или нет, совершаются они в Мекке или в другом месте, в пятницу или (в другие дни), кроме молитвы приветствия мечети в пятницу, которую они разрешают без какого-либо осуждения, в то время когда солнце находится в зените или когда имам произносит хутбу. Они также считают, что похоронная молитва запрещается в это время, если нет опасения изменения или разложения трупа. Они разрешают возмещать пропущенные молитвы, молитву по обету и молитву обхода вокруг Ка’бы (даже если это добровольная молитва) в любое из этих трех времен.[37]