Глава 5. Управление в Древней Индии и Древнем Китае

__________________

⁸ Философский энциклопедический словарь. М.: Советская эн- н 'нжедия, 1983. С. 61.

!) Лртхашастра, или «Наука политики» («Наука о государствен­на у<"тройстве»). М.: Наука, 1993. С. 45.

¹⁰ Там же. С. 153.

¹¹ История политических и правовых учений. Древний мир. М.: муки, 1985. С. 114.

‘2 Там же. С. 117.

Подробно эти законы изложены в книге «Законы Ману».

14 Рыжов К.В., Рыжова Е.В. 100 великих пророков и вероучителей.

Исче, 2002. С. 85.

ДРЕВНИЙ КИТАЙ

Как считают многие исследователи истории Древнего Ки- •и, как цивилизованное государство его принято рассматривать Ч IV столетия до н. э. Однако в некоторых источниках этот пе-

Близок к началу второго и даже к середине третьего тысяче-

u IM, что расширяет границы периодизации формирования и | жития древнекитайской цивилизации и позволяет с большей

■.. стью проследить зарождение, развитие и интерпретацию

и п, взглядов и практики управления. Заметим, что в мифоло- (II Древнего Китая пантеон культурных героев (божеств перво- I м I ков) включает пять первых владык (они же первые правите- и I Поднебесной, имена которых нашли отражение в учении о и и;тездных дворцах, пяти первых элементах, а также об одной I in мможных моделей мироздания (четыре стороны света и центр). Ii н» р<жителем Востока был Фу-си, Запада - Шао-хао, Севера -

| у.иш-сюй, Юга - Янь-ди, центра - Хуан-ди, который считался ' 1141 ишым владыкой мира. Вот как об этом пишет Б.Л. Рифтин в | 111.1 • «Китайская мифология»1: «В число пяти мифических го- ырей входили: верховный владыка Хуан-ди, его помощник - hi к’мли Хау-ту, его цвет - желтый, под его покровительством ип штся храм Солнца и с ним были соотнесены многие созвез- н | цен тральной части неба, а также Большая Медведица, плане-

■ I ииьсин (Сатурн); повелитель Востока - Тай-хао (он же Фу- н I п о помощник - зеленый дух дерева Гоу-ман, ему подвласт- i.i 11 н >мовник Лэй-гун и дух ветра Фэн-бо, созвездия в восточной