Проблема первоначала в античной философии. Фалес, Анаксимандр. Анаксимен

Древнегреческая культура сформировала собственные идеалы, которые коренным образом отличались от подобных идеалов стран древнего востока. Древнегреческая культура стала так стремительно развивать во многом благодаря своему местоположению. В восточной части Средиземноморья образовался своего рода «рыночный центр», который охватил множество античных городов. Именно данная рыночная среда превратилась в хорошую почву для развития культуры, так как там были и споры и обсуждения, соперничество, обмен мнениями беседы и другое. Древние греки достигли высот в архитектуре, театре, поэзии, музыке и литературе, а самое главное, что они изобрели и открыли в области научных знаний, а особенно- в математике.

Теперь же, о самой философии.

Философия, которую мы называем древнегреческой, возникла не в самой Греции, а в основанных реками городах-государствах на западном побережье Малой Азии (Ионии), затем в греческих городах Италии и только потом в самой Греции - в Афинах. В это время крупнейшим малоазиатским греческим городом был Милет (на территории нынешней Турции). Именно там жили и работали крупнейшие мыслители, такие как Фалес, Анаксимандр и Анаксимен. Они являются представителями милетской школы философии, или как их ещё называют, натурфилософами.

Сначала расскажу о Фалесе (640-562 до н.э.). Он являлся 1 ионийским философом и вместе с тем, европейским. Фалес происходил из аристократического рода и принимал участие в политической жизни Милета. Он учился у египетских жрецов астрономии и математике, сформулировал несколько геометрических теорий, предсказал солнечное затмения и открыл полярную звезду, определил продолжительность года и разделил его на месяцы.

Вопрос о «первооснове» всего сущего («архе») был в центре его внимания. По словам Аристотеля, первоосновой всего сущего Фалес считал воду, а всё остальное основывается на этом первоначале. Первоначало Фалеса отличается от простой воды, эта вода божественная, одушевлённая. Аристотель отмечал причины признания Фалесом в качестве первоначала именно воду: «К этому предположению он, быть может, пришёл, видя, что пища всех существ влажная, и что само тепло возникает из влаги и ею живёт».

Другой философ милетской школы Анаксимандр, полагал, что всё в мире произошло из первоосновы «апейрон», или «беспредельное». Такая первооснова, по его словам, обладает свойствами бесконечности и вневременности, то есть она неразрушима. Также Анакимандр считал, что наш мир является одним из немногих. До нас же дошли сведенья о том, что он являлся первым картографом, он изготовил карту и утверждал, что наша земля имеет форму цилиндра, лежащего в центре шаровидного космоса.

Анаксимен является третьим выдающимся философом милетской школы (5 век до н.э.). По его мнению, первоосновой всего сущего является воздух. Душа состоит из воздуха, а огонь- это разряженный воздух. Сгущаясь, воздух превращается в воду, затем в землю, ну и в конечном счёте, в камень.