Вопрос 5 Обычай как источник РЧП

Развитие римских норм поведения, как указывает римский юрист Помпоний проходило в 2 этапа:

1. До возникновения государства (эти нормы не имели правового значения, были равносильны правовому поведению).

2. Образование государства. (начало классового расслоения).

Обычай – это не писанное право, это такие нормы сложившиеся в практике правового поведения людей, которые признаются и защищаются государством-они становятся юридическими обычаями.

Самым древним неписаным источником права Рима было обычное право как совокупность правовых обычаев. В современной теории права под правовым обычаем понимается правило поведения, сложившееся вследствие его фактического применения в течение длительного времени и признаваемое государством и качестве общеобязательного правила.

Отмеченные признаки характеризовали правовой обычай в Риме. Римский юрист Юлиан говорит о давности (длительности) применения обычая и молчаливом согласии общества (считаем признание его государством в качестве общеобязательного правила) на его применение.

Нормы обычного права включали обычаи предков (mo res maiorum); обычную практику (usus); обычаи жрецов (com mentarii pontificum); обычаи, сложившиеся в практике магистратов (commentarii magistratuum). В императорский период обычное право именуется термином «consuetude».

Обычное право в течение длительного времени играло существенную роль в регулировании разнообразных общественных отношений. Даже в эпоху принципата за правовыми обычаями признавалась такая же сила, как и за законами.

Наряду с обычным правом уже в древний период в Риме в качестве источника права применялись законы (leges). Первыми законами в Риме были законодательные акты, принимаемые народными собраниями и утверждаемые Сенатом.

Характерные черты обычного права:

1. Долговременное их применение на практике

2.Однородность их применения.

3.Рациональность.

4.Убеждение в необходимости применения нормы (все обязательны).

Обычное право являлось единственным источником права до 451 года до нашей эры(до принятия первых письменных законов).