Орел - 2007

Реферат

на тему:

Історія розвитку педагогіки

Виконала студентка:
1 ЮЗСП
Рохліна О.А.
Перевірила:
ст. викладач
Шеховцова Є.Ю.

Орел - 2007

Зміст
Введення....................................................................................... 3
1. Зародження систем виховання...............................................4
2. Розвиток педагогічних систем за кордоном........................... 8
3. Становлення і розвиток педагогіки в Росії............................ 11
Висновок................................................................................. 22
Список літератури........................................................................ 23

Введення
Історія розвитку та становлення виховних традицій пов'язана з певними виховними системами, що склалися в процесі розвитку суспільства.
Кожна виховна система несе на собі відбиток часу і соціально-політичного ладу, характеру суспільних відносин. У цілях і завданнях, які вона висуває, проглядаються ідеали людини даної епохи. У зв'язку з цим слід орієнтуватися на розуміння витоків дійшли до нас традицій. По відношенню до виховної традиції не існує оціночного критерію типу «погана» або «добра». Приклади конкретних систем виховання показують, що всі вони розвивалися відповідно до логіки еволюції конкретно-історичних, культурних, моральних, ідеологічних і життєвих цінностей. Протягом всієї історії розвитку людства осередком виховання людини були і залишаються сім'я, церква, суспільство і держава.
Головним для кожної з педагогічних систем є орієнтація на виховання людини, готової і здатної жити в сучасному для нього суспільстві.
Протягом багатьох століть в світі розвивається і по-різному втілюється ідея виховання людини протягом всього його життя.

1. Зародження систем виховання
Система виховання - Це сукупність взаємопов'язаних цілей і принципів організації виховного процесу, методів і прийомів їх поетапної реалізації в рамках певної соціальної структури (сім'ї, школи, вузу, держави) і логіці виконання соціального замовлення.
Будь-яка система виховання затребувана конкретним суспільством і існує до тих пір, поки зберігає свою значимість. Тому вона має конкретно-історичний характер.
Людству відомо педагогічну спадщину стародавніх цивілізацій, епохи Античності, Середньовіччя, Відродження, XVIH-XIX століть і сучасного періоду розвитку людства - XX і початку XXI століття.
У чому специфіка систем виховання, найбільш відомих у світі?
Спартанська система виховання переслідувала, переважно, мета підготувати воїна - члена військової громади. До 7 років дитина виховувалася в сім'ї няньками-годувальницями. З 7 років поліс (місто-держава) брав на себе виховання і навчання підростаючих спартанців. Цей процес проходив у три етапи.
На першому етапі (7-15 років) діти набували навичок письма і читання, але головним залишалося фізичне загартування, яке було надзвичайно різноманітним (ходили босоніж, спали на тонких солом'яних підстилках). З 12 років зростала суворість виховання хлопчиків, яких привчали не тільки до аскетичного способу життя, але і до небагатослівний. У 14 років хлопчика, пропускаючи через жорстокі фізичні випробування, посвячували в ейрени - члена громади з наданням певних цивільних прав. Протягом наступного року ейренов перевіряли на стійкість у військових загонах спартанців. [1]
На другому етапі виховання (15-20 років) до мінімального навчання грамоті додавалося навчання співу і музиці. Однак способи виховання посилювалися: Підлітків тримали в голоді і привчали самих здобувати собі їжу, фізично караючи тих з них, які терпіли невдачу. До 20 років ейрени присвячувалися у воїни і отримували повне озброєння.
Протягом третього етапу (20-30 років) вони поступово набували статус повноправного члена військової громади. У результаті всіх перерахованих вище етапів виховання воїни вільно володіли списом, мечем, дротиком та іншою зброєю того часу. Однак спартанська культура виховання виявилася гіпертрофованої військовою підготовкою при фактичному невігластві молодого, покоління. Виховна традиція Спарти періоду VI-IV ст. до н. е.. зрештою звелася до фізичних вправ та іспитів. Саме ці елементи стали предметом наслідування в наступні епохи.
Афінська система виховання. Вона стала зразком виховання людини Стародавній Греції, основне завдання якого зводилася до всебічного і гармонійного розвитку особистості. Головним принципом була змагальність у гімнастиці, танцях, музиці, словесних суперечках.
Система організованого виховання реалізовувалася поетапно.
До 7 років хлопчиків виховували вдома. З 7 до 16 років вони відвідували одночасно мусичні та гімнастичну (палестра) школи, в яких отримували переважно літературне, музичне і військово-спортивне освіта і виховання.
На другому етапі (16-18 років) юнаки вдосконалювали свою освіту і розвивали себе в гімназіях. Вершиною досягнень молодої людини (18-20 років) вважалось перебування в ефебії - громадській установі щодо вдосконалення військової майстерності.
Таким чином, дана система орієнтувала на опанування «сукупністю чеснот», надалі одержала популярність як програма «семи вільних мистецтв» (граматика, діалектика, мистецтво суперечки, арифметика, геометрія, астрономія, музика). Ця програма стала символом освіти для багатьох поколінь і увійшла в історію як традиція грецької освіченості.
У Європі VI-XV століть великий вплив у світі мала релігійна традиція виховання людини, особливо християнська. Основне завдання такого виховання визначалася як приведення людини до гармонії між земним і небесним існуванням через засвоєння і виконання релігійно встановлених моральних норм (православної, мусульманської, буддистської).
У різних країнах і у різних народів ідеї релігійного виховання втілилися в конкретні форми, різноманіття яких спостерігається і в сучасному світі.
На відміну від більшості середньовічних держав, у Візантії склалася своя система освіти і виховання людини, яка вплинула на розвиток європейської та російської педагогічної традиції.
Саме в цей період у західній цивілізації визначилися три основні стадії утворення людини: елементарне, середня і вища. Однак досить чіткі обриси триступеневої системи освіти в історії Китаю відзначаються набагато раніше - в період династії Хань (II ст. До н. Е.. - II ст. Н. Е..). [2]
Історії відомі різні приклади станового виховання та освіти. У найбільш організованому вигляді станове домашнє (або сімейне) виховання і освіта представлена ​​в системі царського виховання і в системі виховання джентльмена (Дж Локк).
Наприклад, ідеал лицарського виховання включав в себе жертовність, слухняність і одночасно особисту свободу, презирливе ставлення до книжкової традиції грамотної людини, дотримання «кодексу честі» В основі змісту лицарського виховання лежала програма «семи лицарських чеснот»: володіння списом, фехтування, їзда верхи, плавання, полювання, гра в шахи, спів і гра на музичному інструменті.
Система лицарського виховання складалася з наступних етапів. До 7 років хлопчик отримував домашнє виховання. З 7 до 14 років при дворіфеодала (сюзерена) він був пажем при дружині сюзерена і її придворних і набував коло знань, умінь і досвід придворного життя. З 14 років до 21 року хлопчик переходив на чоловічу половину і ставав зброєносцем при лицарів двору сюзерена. За ці роки життя при дворі молодій людині необхідно було освоїти «принципи любові, війни і релігії». У 21 рік проходило посвячення в лицарі. Обряд предварялся випробуваннями на фізичну, військову і моральну зрілість на турнірах, поєдинках, бенкетах. Традиція лицарського виховання збереглася й донині, насамперед у дотриманні юнаками «кодексу честі» як ідеї естетичного та фізичного розвитку людини, високо цінує почуття власної гідності в будь-яких життєвих обставин.
Ідеал виховання за Локка - джентльмен - високоосвічена і ділова людина. Як правило, це був виходець з вищого суспільства, що отримав виховання і освіту вдома за допомогою запрошених вчителів і вихователів. Джентльмен - людина, що відрізнялася витонченістю у поводженні з людьми і володів якостями ділка і підприємця. Саме ці особливості лягли в основу західної виховно-освітньої традиції XVIII-XX століть.
Процес виховання джентльмена також мав поетапний характер і головними складовими його системи були:
• фізичне виховання, вироблення характеру, розвиток волі, і моральне виховання і навчання гарним манерам;
• трудове виховання;
• розвиток допитливості та інтересу до навчання, яке повинно було мати як теоретичну спрямованість, так і практичний характер.
В якості головних виховних засобів використовувалися приклад, праця, середа і оточення зростаючої людини. Дана система була орієнтована на облік індивідуальних особливостей вихованця та на розвиток його особистості, становлення людини як індивідуальності.