Ободритесь в своих поисках. Его пришествие определено и Его награда с Ним. 5 страница

Вы можете сомневаться в его переживаниях, однако суще­ствует достаточно большое количество мужчин, женщин и Детей, с которыми происходило нечто подобное. Поскольку ^врачи часто становятся очевидцами состояния клинической смерти, многие из них задались целью исследовать данное

явление. Один из них, человек по имени Мелвин Морс, врач, занимающийся изучением детей, переживших клиническую смерть. Он изучал две группы детей. Первая группа состояла из 121 пациента, находившихся в критическом состоянии, но не переживших клиническую смерть. Жизнь детей в возрас­те от трех до шестнадцати лет поддерживалась в реанимации с помощью аппаратов искусственного дыхания или тяжелых медикаментов. Ни один из них не сообщал о том, что покидал свое тело.

Вторая группа, состоявшая из 12 детей того же возраста, переживших остановку сердца (они тонули, попадали в до­рожные аварии и т.д.). В этой малочисленной группе все две­надцать сообщали о выходе из тела. Некоторые мельком виде­ли свои тела со стороны и описывали докторам все, что про­исходило с ними в это время.

Кто-то подумает, что пережитое нашим другом — простая галлюцинация, однако результаты исследования, проведенно­го во второй группе детей, доказывают обратное. К тому же как он мог видеть галлюцинации, если уже полчаса находился в состоянии клинической смерти?

АД В СРАВНЕНИИ С ОЗЕРОМ ОГНЕННЫМ

Наш друг, так же как и другие, кто пережил смерть, видели промежуточное место мучения, называемое адом. Оно явля­ется не вечным пристанищем тех, кто не имеет спасения, но местом ожидания наступления Суда Великого Белого Пре­стола. После Суда постоянное место, куда навеки отправятся люди и падшие ангелы, называется озером огненным. Это ясно можно увидеть из Писания:

И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем... Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был

каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озе­ро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Откровение 20:11, 13-15 (сокращения автора)

Сначала я хотел бы сделать уточнение, что все находящие­ся в промежуточном месте мучений, в аду, были приведены на суд. Когда свершится суд, все виновные и жившие беззаконно будут брошены в озеро огненное, включая падших ангелов и сам ад.

ВИДЕНИЕ ОЗЕРА ОГНЕННОГО

У нас с женой есть друзья, супружеская пара, греки по нацио­нальности. Супругу зовут Джой. Она является служителем в третьем поколении. Ее бабушка, которая родилась и вырос­ла в Греции, с раннего возраста начала искать Бога. Вопросы, которые она задавала людям, окружавшим ее, вызывали на­смешки, либо оставляли их равнодушными. Она хотела пойти в церковь, но ей сказали: «Бога нет» и «Прекрати нести этот

вздор».

Однажды, во время Греческого фестиваля, танцуя народ­ный танец в кругу своих друзей на деревенской площади, она услышала голос, обратившийся к ней: «Ефросиния, подумай о вечном танце, потому что тот, что ты танцуешь сейчас, не

имеет ценности».

Она была так напугана! «Кто это сказал?» — изумилась она. Мгновенно остановившись, она заявила остальным девушкам: то, что они танцуют, — нехорошо. Никто не понял, что проис­ходит, а она поспешно убежала с танцевальной площадки до­мой. По дороге она почувствовала тяжелое бремя, огромной тяжестью легшее на плечи.

Забежав в свою спальню, она упала на колени и начала рыдать. Ей хотелось говорить с Тем, Кому принадлежал этот

голос. Кто говорил с ней? Что это за слова? Что Он пытался сказать? Эти вопросы мучили ее разум, но недолго.

Не успев коснуться коленями пола, она почувствовала что-то вроде огня, вошедшего в комнату и охватившего ее. Она упала навзничь и увидела видение, в котором явилось ангель­ское существо, одетое в белые одежды. Оно подняло ее и пере­несло в место туманного света, оставив там. Приглядевшись, она в полном изумлении поняла, что стоит перед Голгофой. Господь висел на кресте, из Его ран капала кровь. Агония мук была на Его лице.

В этот момент она услышала доносящиеся издали крики. Обернувшись, она увидела великую пропасть между Крестом и местом, где от земли поднимались огромные языки пламе­ни. Это был просто океан огня. Крики, которые она слышала, напоминали крики множества людей, проклинающих Бога. В какой-то момент она почувствовала, что какая-то сила тол­кает ее к пропасти, и голос, говоривший с ней раньше, произ­нес: «Ты принадлежишь этому месту».

В ужасе она начала плакать и просить о милости! Неся на себе тяжелое бремя, она упала к подножию Креста, оставаясь там довольно долгое время. Затем голос, полный любви и со­страдания, вновь обратился к ней: «Он сделал это для тебя! Он умер за тебя! Если попросишь прощения и примешь Его жерт­ву, тебе не нужно будет отправляться туда (в озеро огня)!»

После этих слов она заплакала еще сильнее, моментально ответив на услышанные слова. Она попросила о прощении, после чего ей стало легко, потому что груз, давивший на нее, тут же упал у Креста.

Взглянув вверх, она увидела Господа Иисуса Христа, стоя- щего перед ней, одетого в славное облачение. Он поднял ее и понес к самому прекрасному зеленому холму, видневшемуся вдали. Теперь она могла разговаривать с Ним в мыслях. Она задавала вопросы, и Он отвечал ей. Это было так удивительно!

Она спросила Его о том, куда они идут, и Он ответил: «Встре­титься с Небесным Отцом!»

Поднявшись на вершину холма, она увидела свет, исходя­щий из врат города. Прекрасная ангельская музыка и пение звучали повсюду, цветы и деревья издавали ее. Они вместе вошли через врата. Красоту города было невозможно опи­сать словами! Они прошли прямо к престолу. Она не могла увидеть Божьего лица, потому что оно было скрыто, но она могла видеть большую книгу и руку, выходящую из сияния, скрывающего Его. Рука начала писать. И ей пришлось на­клониться вперед, чтобы лучше разглядеть написанные сло­ва. К своему изумлению она прочла свое имя, записанное в Книге Жизни! (Хотя в то время она ничего не знала о ее су­ществовании.)

Когда небесный Отец записал ее имя в Книге Жизни, Он сказал: «Добро пожаловать в семью!» В тот момент, когда Он поцеловал ее в лоб, она увидела, как ангелы, встав в круг, с ве­ликой радостью стали петь и танцевать! Она отчетливо слы­шала свое имя, произносимое ангелами в пении. Ефросиния присоединилась к ним в танце. И тут она вспомнила, как Гос­подь сказал ей: «Ищи вечный танец!» Не сразу девушка до­гадалась, что ангелы устроили грандиозное празднование в честь ее спасения.

Спустя какое-то время Господь сказал ей, что настал час возвращаться на землю, потому что Он планирует для нее большую работу. Она должна пройти огненные испытания за Его имя, но Он всегда будет рядом, а когда все будет выпол­нено, она вернется к Нему навеки. В следующий момент она очнулась в своей комнате. Вернувшись на землю, она почув­ствовала великое разочарование после такого удивительного небесного путешествия, но другого выбора просто не было.

Когда по деревне распространились слухи о странном пере­живании Ефросиний, начались гонения. Все началось с отца,

который угрожал убить ее топором, если она не отречется от того, во что поверила. Она сказала ему, что никогда не сможет отрицать того, что пережила. Гонения становились все более интенсивными до того момента, когда однажды ночью к ней! пришла сестра и предупредила, что люди планируют схватить; ее наутро и притащить на деревенскую площадь, где распола­галась греческая православная церковь. Они собирались вынести из храма икону Богоматери, и если она, склонившись перед иконой, не поцелует ее и не поклонится ей, они обольют! ее бензином и подожгут.

Девушке не верилось, что эти люди зайдут так далеко, но, кажется, они на самом деле собирались выполнить свои угро­зы, потому что в эту же ночь Ефросиний явился ангел Господа и разбудил ее, легко похлопав по плечу. Убедившись, что она проснулась, он сказал ей одеться и подойти к двери. Она была послушна. Ступив на крыльцо, она почувствовала, что кто-то поднял ее от земли. Она физически перенеслась из дома в безопасное место, в деревню, расположенную за несколько километров от дома.

НЕВООБРАЗИМОЕ МУЧЕНИЕ

Бабушка Джой видела не ад, а озеро огненное, которое назы­вается «смерть вторая». Ее судьба была изменена, потому что! она избрала следовать за Иисусом всем своим сердцем. Писа­ние говорит:

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любо­деев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

Откровение 21:8

Заметьте, это озеро, горящее огнем и серою. Сера является субстанцией металла, которая горит при высочайшей темпе-

ратуре и выделяет неприятный запах. Многие, кто описывал ад, упоминали об ужасном запахе: «невыносимый» — самое распространенное слово. В действительности люди, кото­рые побывали в этом месте смерти, говорили мне, что чело­веческими словами невозможно описать ужас и муку, царя­щие там.

Заметьте также выражение смерть вторая. Иисус говорит: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церк­вам (то, что Он собирается сказать церквям, а не неверующим людям): „побеждающий не потерпит вреда от второй смер­ти"» (Отк. 2:11, курсив автора). Не кажется ли вам странным, что Он говорит это церквям. Обратите внимание: в озере ог­ненном будут три основные категории людей: первая — те, кто перестал следовать за Ним; вторая — те, кто был неверен Ему; третья — грешники, которые никогда вообще не были с Ним. Определение составляющих первые две группы относится к тем, кто был членом церкви. Вспомните первых трех героев нашей истории: Унылое Сердце, Обманутый и Независимый. Двое из них были активными деятелями в школе Энделя, яв­ляющейся прообразом церкви. Скоро мы разберем это более

детально.

Смерть вторая — это острая мука в озере огненном всю вечность. Вспомните, в первой главе мы говорили, что веч­ность — это вовеки и веки, без конца, никакого выхода, ника­кого освобождения! Некоторые думают, что когда-то все рав­но все закончится, однако такое убеждение однозначно про­тиворечит тому, чему учит Слово Божье: «И будут мучиться день и ночь во веки веков» (Отк. 20:10).

Чтобы показать, что мучению не будет конца, Иисус сказал о всех, кто непослушен Его Слову так: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мат. 25:46). Обратите внимание на слова мука вечная. Другими словами, наказание не будет иметь конца, оно вечное! Иисус говорит нам:

И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

Марка 9:47

Как видно из этого отрывка, Он говорит об озере огненном, геенне. Теперь посмотрим, как это звучит в другом переводе:

Если глаз твой является причиной, что ты теряешь веру, вырви его! Лучше для тебя войти в Царство Божье толь­ко с одним глазом, чем, сохранив оба глаза, быть бро­шенному в ад. Там «черви, пожирающие их, не умирают, и огонь палящий не угасает».

Марка 9:47, 48

Обратите внимание, что пожирающие черви не умирают, что означает, у них всегда есть, что пожирать. Давайте сравним это с природой. Когда человек умирает, черви съедают его плоть, оставляя только кости, а затем умирают. Черви же, пожираю­щие в геенне, никогда не умирают, потому что поглощаемое ими никогда не исчезает. Один человек, видевший ад, говорил, что видел огромных червей, питающихся плотью людей, корча­щихся в пламени огня. Не имеет значения, как долго они нахо­дятся в аду, у них все еще есть плоть, которую можно пожирать.

Да, да совершенно верно, это место невообразимо! Но мы должны всегда помнить о том, что изначально Бог сотворил озеро огненное не для людей. Послушайте, что говорит Иисус тем, кто должен отправиться в это ужасное место:

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

Матфея 25:41

Оно было сотворено для дьявола и его падших ангелов, а не для человека. Однако обманывая, дьявол увлекает с со­бой многих к вечному наказанию. То же самое мы видим в нашей аллегории. Влияние Дагона стало для многих причи­ной обольщения, и гнев Джалина, предназначавшийся Дагону, обрушился на поддавшихся его влиянию. В противном случае Джалин не был бы справедлив.

ВОВЕКИ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ В предыдущих главах мы ясно увидели, каков был гнев Джа­лина. Писание провозглашает: «Тот будет пить вино ярости Божией... и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангела­ми и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняю­щиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Отк. 14:10, 11). Что такое вовеки веков? Помните наши рассуждения относительно вечности в первой главе? Попытка понять, что такое бесконечность? Разумом бесконечность по­нять трудно, но сердцем — возможно. Поэтому Бог оплакивал целое поколение, не пожелавшее слушать Его:

О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!

Второзаконие 5:29 (курсив автора)

Обратите внимание на слово «вовек». Если бы только они были мотивированы и движимы вечностью! Он сказал: «Хра­ните все Мои заповеди всегда», а не «какое-то время». Он так-*е не сказал: «Всегда храните некоторые Мои заповеди». Нет, всегда хранить все\ Нам заповедано исполнять всю Его волю постоянно.

Возможно, вы подумаете: «Я не исполняю все Его запове­ди. Я буду осужден!» Да, это абсолютно верно. Закон Божий определяет и доказывает, что ни один человек не дотягива­ет до Божьего стандарта праведности, поэтому каждый будет виновен перед Его судом. Стоя пред лицом Божьим, никто не сможет сказать: «Я прожил жизнь, достойную Твоего Царства, и не заслужил вечного наказания».

Причина нашего несовершенства кроется в самом начале: в саду человек сознательно ослушался Бога и через это принял природу греха. Изменив Богу, он стал рабом сатаны, подчи­ненным его господству, не имеющим никаких шансов осво­бодить или спасти себя. Падшая натура стала передаваться каждому потомку Адама, каждому человеку, так как мы рож­даемся с натурой своих родителей.

Движимый чистой любовью к человеку, несмотря на пол­ную ответственность человека за свое падение, Бог пообе-щал, что пошлет нам Спасителя. Этот Спаситель — Иисус Христос. За сотни лет до Его рождения было предсказано, что Он родится от девы (см. Ис. 7:14). Его Отец — Бог, а мать — девушка по имени Мария, происходящая из рода царя Давида. Это должно было быть именно так, иначе, если бы оба родителя были людьми, Иисус был бы подчинен при­роде Адама, то есть рабству греха. Он не смог бы прожить) совершенную жизнь и по этой причине не смог бы искупить нас. Однако Он должен был быть рожден женщиной, потому что за падение и измену человека должен был заплатить цену человек. Иисус был на сто процентов Богом и на сто процен­тов человеком.

Распятый на Кресте, Иисус взял все наши грехи на Себя, пролил Свою кровь и умер, заплатив цену за грех. Но так как Он прожил праведную жизнь, Отец воскресил Его из мертвых и посадил рядом с Собой по правую руку. Царь Давид, явля-

ющийся пророком и предком Иисуса, за тысячу лет до этого предвидел и записал то, что произойдет после распятия Иису­са. Петр процитировал его слова в день Пятидесятницы:

Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскре­сении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

Деяния 2:30-32

Иисус воскрес из мертвых, чтобы освободить нас. Заметь­те, что Он не был оставлен в аду. Эти слова ясно дают нам понять, что Он был в нем. Когда Он был там? В какой-то мо­мент между Крестом и Воскресением. Иисус вкусил смерть, или ад, за каждого, для того чтобы мы не получили вечно­го наказания. Теперь, отвергая жизнь для себя и полностью отдавая себя Его господству и тому, что Он сделал для нас, пролив Свою кровь и вкусив смерть, мы получаем искупле­ние и оправдание перед Богом. Теперь мы соответствуем Его праведности и можем уверенно стоять перед престолом суда. Слава Богу вовеки!

По этой причине нам сказано без всяких оговорок: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8, 9).

Если вы раньше никогда не раскаивались и не отдавали свою жизнь полностью господству Иисуса, то теперь откройте Приложение Б в конце этой книги, где есть объяснения отно­сительно Божьего плана вашего спасения и молитва, произне­ся которую вы можете принять Иисуса Христа своим Госпо­дом и Спасителем.

Верующие хорошо знакомы с тем, о чем шла речь на последних нескольких страницах. Однако, как оказалось, многие из них не до конца понимают то, о чем я буду говорить в сле­дующих главах. В действительности многие, называющие себя христианами, будут шокированы простой истиной, открывающейся в Писании. В следующих главах мы увидим, почему фундаментальное знание о вечном наказании является необходимым для здорового роста каждого христианина.

Глава 5

СУД НАД ОБМАНОМ

А мы знаем, что суд Божий в соответствии с истиной. Римлянам 2:2 (Расширенный перевод)

Иисус пришел, чтобы спасти нас от вечного наказания за грех, которое изначально было предназначено для сата­ны и его последователей. Жизнь Иисуса, отданная за нас, от­крывает удивительную любовь Бога.

Подумайте над этим: Бог сотворил человека, животных, птиц, насекомых, морских животных, землю с ее совершенной атмосферой. Мы читаем: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Затем Он поместил совершен­ное творение в руки человека, чтобы он хранил и защищал его. Как провозглашает псалмопевец: «Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим» (Пс. 113:24). Адам отвечал за то, чтобы защищать от главного Божьего врага Люцифера не только себя, но и все творение.

Бог не желал видеть в саду роботов, не имеющих свободы выбора любить Его и быть послушными Ему, поэтому среди

тысяч деревьев в саду было одно дерево, о котором было ска­зано: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева

познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16,17). Смерть, о которой Он сказал, не была только физической смертью, так как Адам жил еще многие годы и не сразу пережил послед­ствия своего непослушания. Господь показал человеку, что он будет отрезан от жизни Божьей и примет натуру Люцифера, которая есть смерть.

Спустя какое-то время Люцифер обманул Еву, извращая характер Божий в ее глазах. Он ухитрился переключить ее; внимание со всех доступных деревьев в саду на единствен­ное, которое было под запретом. Оценив, что дерево хорошее и приятное, она вкусила от него, обретя «новое знание», что Господь «отбирающий», а не «дающий». Однако на этом эта­пе человечество еще не стало падшим. Только в тот момент, когда к этому присоединился ее муж, Божье творение приня­ло природу смерти. Поэтому его грех был более тяжким: Ева была обманута, а Адам не повиновался сознательно, нарушив Божье слово (см. 1 Тим. 2:14).

Вследствие этого не только Адам, но и все творение момен­тально получило природу смерти. До грехопадения Адама жи­вотные не были хищниками, не питались мясом и не умирали. Не существовало ни землетрясений, ни смерчей, ни ураганов, ни голода, ни болезней. Все это появилось по той причине, что человек не сохранил доверенное ему Богом. С этого момента не только человечество стало смертным, но и все творение. Мы читаем:

Творение покорилось суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и само творение осво­бождено будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне.

Римлянам 8:20-22

Природа приняла проклятие смерти не по собственной _воле, но в результате человеческого бунта против Бога. Он не сохранил того, что было поручено его заботе. Адам обрек на отделение от Бога и смерть, которая изначально являлась про­клятием только для Люцифера, не только природу, но и себя, свою жену и всех своих потомков. Какое предательство, ка­кая измена! Бог мог бы сказать: «Человек, который был Мною любим, благословлен и сотворен совершенно, предпочел Мне Люцифера; так пусть они отправляются в озеро огненное, а Мы (Отец, Сын и Дух Святой) начнем все сначала — сотво­рим другой мир, населенный верными существами, любящи­ми Нас так же, как мы будем любить их».

Если бы Господь поступил так, Он был бы совершенно пра­веден в Своем решении. Однако по Своей удивительной люб­ви Он пообещал человечеству послать Искупителя, способ­ного освободить его от рабства, в которое оно попало. Этот Искупитель будет Его Сыном, с которым Он творил небо и землю. Другими словами, не сделав ничего заслуживающего наказания, Он, безмерно возлюбив нас, заплатит ужасную цену, чтобы вырвать нас из греха и освободить от природы смерти. Удивительная любовь.

И это является целью Голгофы. Меня удивляет, когда хрис­тиан ставит в тупик вопрос неверующих: «Как любящий Бог может посылать людей, не слышавших Евангелия, в ад?» У меня есть простой ответ: «Это не Его вина, а наша». Иисус, заплатив ужасно высокую цену за свободу человечества, сказал нам, тем, кто уже принял добрую весть, идти по всему миру, к тем, кто еще не слышал об искуплении от проклятия. Мы все дадим от­чет за свое поколение, так как Бог Свою часть уже сделал!

МЫ ПРИНИМАЕМ БОЖЬЮ ПРИРОДУ Цена, заплаченная Иисусом за наши грехи, не только осво­бождает нас от суда, но дает нам новую природу, подобную

Божьей, более не порабощенную грехом. Поэтому человек, це­ликом отдающий Иисусу свою жизнь, становится совершенно новым человеком.

Когда человек становится христианином, он становится совершенно новым человеком внутри. Он более не оста­ется прежним. Началась новая жизнь!

2 Коринфянам 5:17 (Расширенный перевод)

Принимая Иисуса Христа своим Господом, мы в буквальном смысле умираем. Наша старая природа умерщвлена; в Божьих глазах она распята с Христом. Рождается совершенно новый человек с натурой Божьей. Мы рождаемся заново. Теперь мы свободны от природы, когда-то диктовавшей свою волю в на­шей жизни. В Писании ясно сказано: «Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мерт­вых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни... зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразд­нено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами гре­ху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со] Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим. 6:4,6-8).

Теперь мы можем жить согласно природе Христа, а не той, которой были подчинены через предательство Адама.

Было бы полным невежеством для христиан пренебрегать, личностью, которая не признает Иисуса своим Господом для себя и своей жизни. Потому что это персональная духовная ДНК греха, которая и движет им. Но «верующий», сознательно живущий в постоянном грехе, явление совершенно безум­ное и противоестественное. Под словом верующий в кавыч­ках, я имел в виду человека, который, возможно, называет Иисуса своим Спасителем и Господом, но в реальности Он не является для него таковым. Если бы Иисус на самом деле был его Господом, в жизни такого человека проявлялась бы божест-1 венная натура. Иисус неоднократно говорил об этом:

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое прино­сить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.

Матфея 7:17-20

Его утверждение несложно для понимания и неизменно. Причина не в плодах как таковых, а в природе дерева, хотя проявляется она именно в плодах. Например, обнаружив на кусте хорошие ягоды, мы знаем, что плоды этого растения пригодны для пищи. С другой стороны, если мы нашли ядови­тые ягоды, это нехороший куст. Плоды, производимые дере­вом, являются очевидным доказательством того, является оно хорошим или непригодным для пищи. Таким образом Иисус учит нас определять, является ли человек истинным христиа­нином, не по его словам, не по его набожному виду, не по тому, как часто он бывает на собраниях верующих, но по тому, как он поступает! Каков его плод, сосредоточен ли он на Царстве или на себе самом и этом мире? Апостол Иоанн описывает это так в своем послании:

Не любите мирских путей. Не любите мирского добра. Любовь к миру ущемляет любовь к Отцу. Практически все, что происходит в мире, движимо одним: жажда поступать по-своему, жажда иметь все для себя, жажда выглядеть значимым. Все это не имеет никакого отно­шения к Отцу. Это только отделяет вас от Него. Мир со всеми своими желаниями проходит, а всякий исполня­ющий желания Бога будет жить вечно.

1 Иоанна 2:15-17 (Расширенный перевод)

Нам с Лизой потребовалось достаточно много времени, чтобы убедить в этом своих детей. Они ходят в христианскую; школу и видят, что некоторые их одноклассники, регулярно посещающие церковь с родителями и называющие себя христианами, поступают так, как описано в вышеприведенном отрывке, вместо того чтобы уподобиться Христу. Эти ребята из класса больше живут для себя, чем ищут и находят удоволь-1 ствие в исполнении Божьей воли. Ситуация у наших детей в| школе — только один из бесчисленных примеров, которые я могу привести. Эта проблема встречается в семьях, в деловом! мире, даже в церквях и служениях. Многие сегодня, называя! себя христианами, к сожалению, производят плоды, свиде­тельствующие об обратном.

ОБЫЧНОЕ «ПРЕВРАЩЕНИЕ»

Евангелие, проповедуемое нами, было искажено постановкой ударения на принятии Иисуса в молитве грешника, когда, на! звав Его однажды «Господом», мы спасены навеки. Но не этому учит Иисус. Он говорит: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий: волю Отца Моего Небесного» (Мат. 7:21).

Если бы мы слушали Его слова, не пропуская их через фильтры однобокого учения из проповедей, книг и песен о благодати Божьей, мы бы заметили, что они противоречат нашему современному Евангелию. Его слова более чем ясны — не вся кий помолившийся молитвой грешника и назвавший Иисуса своим Господом пойдет на небо. А если они не идут на небо, то, как мы видели в предыдущей главе, остается лишь одна возможность.

Давайте рассмотрим типичное служение евангелиста. Проповедник проповедует на тему: «Приди к Иисусу и получи „благословение"». Он говорит о том, что Иисус даст нам радость, мир, преуспевание, счастье, здоровье, небеса и т. д|

Поймите меня правильно. Бог действительно желает благо­словить нас, но Иисус никогда не использовал благослове­ния в качестве приманки, чтобы люди следовали за Ним. По окончании сорокапятиминутной рекламной акции евангелист просит слушателей склонить свои головы и задает им вопрос. Если вдруг сегодня ночью им предстоит умереть, пойдут ли они на небеса? Он воодушевляет каждого посмотреть по сто­ронам и задать этот вопрос сидящим слева и справа от него, чтобы помочь новобранцам. «Если твой сосед не может от­ветить „да", возьми его за руку и выведи вперед», — звучит следующая фраза.

Пока кандидаты выходят вперед, звучат песни типа «Такой как есть». В другой вариации они выходят под аплодисменты зала и звуки инструментального исполнения торжественного марша.

Вышедших вперед людей проповедник просит склонить го­ловы и повторить обычную молитву, например: «Отец, я при­знаю, что я грешник, прости мне мои грехи. Сегодня я про­шу Иисуса войти в мою жизнь Господом и Спасителем. Спа­сибо, что Ты делаешь меня Своим ребенком. Во имя Иисуса, аминь».

Зал аплодирует, играет музыка и «новообращенные» воз­вращаются на свои места «такими, как были». За исключени­ем того, что теперь они обмануты. Не прозвучало ни едино­го слова о покаянии за жизнь непослушания, об отречении от собственных желаний, чтобы ухватиться за волю Божью, о потере своей жизни ради Христа. Они исповедовали Иису­са своим «Господом», но в сердце не произошло никаких из­менений. Иисус стал просто частью их жизни. Но позвольте ^мне поставить вас в известность, что Царь царей и Господь господствующих не приходит в чью-то жизнь вторым или Даже первым среди многих конкурентов. Он приходит только ^Как единственный Царь, не соревнуясь за Свое место в нашем

сердце ни с человеком, ни с вещью, ни с деятельностью. Он, должен быть Господом: Верховным Господином и Хозяином, что значит: мы больше не распоряжаемся своей жизнью.

Можете ли вы представить, что вступаете в брак с челове­ком, который проинформировал вас о том, что будет жить с вами, не оставляя других возлюбленных, но вы будете первым в списке? Насколько же больше Царь всей вселенной? Примет ли Он невесту, которая говорит: «Ты первый из всех моих воз- любленных»? В таком случае нет отношений завета, не происходит соединения в одно. Какое заблуждение!

Эти «новообращенные» не позволили Кресту пронзить их эгоцентричную жизнь и освободить место для формирования внутри новой натуры Иисуса. Они получили надежду лучшей; жизни здесь, на земле, и обещание пойти на небо. Интересный факт, что во многих странах, где на христиан устраивают гонения, люди приходят к Иисусу, осознавая, что теряют свою жизнь. Мы же в западном обществе приходим к Нему, чтобы получить лучшую жизнь и небо. А мы точно так же должны потерять свою жизнь.