Обретение ребенком-инвалидом права на жизнь (X в. - начало XVIII в.)

Началом периода условно можно считать время христианизации Руси и возникновения первых монастырских приютов. Концом периода можно условно считать Указы Петра I, запрещающие умерщвлять детей с врожденными дефектами (1704); повелевающие повсеместно открывать церковные приюты и госпитали для оказания помощи сиротам, нищим и убогим (1715).

Киевская Русь в готовом виде заимствовала систему монастырской благотворительности и призрения в X веке, когда христианство было признано официальной государственной религией. Князь Владимир (996) вменил призрение инвалидов церкви, а его современник - Преподобный Феодосий основал при Киево-Печерском монастыре больницу-богадельню, где, по летописным свидетельствам, оказывалась помощь калекам и глухонемым. Вплоть до петровских реформ забота об убогих творилась исключительно добровольным подвигом сердобольных христиан.

Российское законоуложение, в отличие от Римского Права и последующего европейского законодательства, жизнь инвалидов особым образом не регламентировало вплоть до XVI века. Первое упоминание о них появляется лишь в «Стоглавом судебнике» (1551) Ивана Грозного, глухонемых, одержимых бесом и лишенных разума, рекомендуется помещать в монастыри, «дабы те не были пугалом для здоровых», таким образом документ трактовал инвалидность как преступление и предписывал изолировать инвалидов (инаких) от общества. Закон 1676 года фиксирует государственное отношение к этим людям как к неполноценным, недееспособным, запрещая управление имуществом «глухим, слепым, немым, пьяницам и глупым». В пору правления Петра I (начало XVIII века) началось проявление заботы монарха об инаких, как проекция и следствие радикальной европеизации Руси. Тогда же государство впервые проявляет заинтересованность в сохранении жизни каждого младенца «мужеска пола», законодательно запрещая «умервщление зазорно рожденных младенцев» и карая повитух за неуспешно принятые роды.