Виды порочных состояний

Порок – состояние постоянной настроенности воли ко злу.

Состояния же эти различны: 1. Неведения

2. Нерадения и беспечности.

3.Нравственного самообольщения.

4.Нравственного рабства.

5.Ожесточения.

Есть немало людей, живущих порочно из-за не знания законов, и по плоти живущих.

Рим.8:5,8[123];Еф.5:14[124].

Пример самообольщения – юноша богатый в Евангелии. (Фарисеи, они отдают десятину, но не исполняют закон, который учат.

Нравственное рабство – когда человек не исполняет или нежелает исполнять, или освободиться от греха и порока. Испытав неудачу, он влечется путем погибели. Если для исправления от страсти необходима помощь Божия, то здесь она необходима еще больше.

Скорбь и страдание – последнее средство для исправления.

Св. Иоанн Златоуст: «Слава Богу за все, а особенно за скорби».

Но это спасает не всегда.

И от этого происходит ожесточение, когда человек упорно противоборствует всему доброму, и находит удовлетворение в злых поступках. Слово Божие учит, что если бы сам был ожесточен человек, он может спастись. 2Пет.1:3[125].

----------------------

Виды греха:

Грехи отпущения по неведению, по небрежности

Мысли Мф 15:19; \ Дела

Вольные \ невольные

По слабости и немощи \ тяжкие

смертные

7 ВС грех к смерти когда некто согрешая в неисправлении пребывает.

1 Кор 6:9

Мф 12:31-32

Мк 3:28:30?

Лк 12:10

Грех против Св. Духа

Виды порочных состояний

Страсть вошедшая в привычку становится пороком. Порочным наз человек пребыв в постоянной греховной настроенности. Порок – постоянная настроенность воли ко злу.

Степени пор. сост:

3. неведения

Рим 8:5,8;7:9

4. нерадения и беспечности

Состояние сна Еф

5. нравственного самообольщения

чел думает что праведен, евангельский юноша, с этим часто соединяется лицемерие – книжники и фарисеи.

6. нравств рабства

чел погряз в пороке и не имеет ни желания, ни сил освободиться. Бывают попытки стряхнуть этот грех, но нет сил. Нужна благодатная помощь свыше. Господь приходит и посылает скорби и испытания для вразумления.

7. ожесточения

чел заглушил в себе нравств чувство и противиться благим влиянием. Ненавидит все доброе и находит удовольствие во зле, радуется злу, торжествует при совращении невинных.

Но как бы ни было падение возможно восстание т.к. 2Пет 1:3

24) Учение Святых Отцов о страстях и борьбе с ними.